ארץ ישראל - טובה
תקופת המדבר הקשה (א-ו) משה דורש מהעם לזכור את הדרך במדבר, בה ה' בחן את ישראל האם הם שומרים את מצוות ה': "וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבּ…
קרא עוד ›בשני מקומות בנאומו של משה בפרשת עקב נידון שבחה של הארץ היעודה. לראשונה נזכר שבחה של הארץ בפרק ח', ז-י: "כי ה' א-להיך מביאך אל ארץ טובה: ארץ נחלי מים... ארץ חִטה ושעֹרה... ארץ אשר לא במסכנֻת תאכל בה לח…
קרא עוד ›ישנו פער קשה מאוד להאזנה בין מה שאנו קוראים בפרקנו, לבין מה שאנו חווים על בשרנו, ונחשפים בכל יום למציאות המרה. התורה מציירת את ארץ ישראל כארץ רוויית מים: "כִּי ד' אֱ-לֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה…
קרא עוד ›מלבד עץ הזית כל שאר שבעת המינים גדלו בתקופה המקראית אף במקומות אחרים במזרח התיכון. אולם, בכל מרכזי התרבות ומוקדי השלטון לאורך הפרת, החידקל והנילוס, אין תנאים מתאימים לגידול זיתים לשמן. על היותה של ארץ…
קרא עוד ›לא קשה להבחין בהבדל היסודי הכללי בין שתי הפרשות (ו', י-טו; ח', ז-כ), הבדל שהוא סיבת כל ההבדלים הפרטיים: שתי הפרשות מתארות שני שלבים שונים במפגש בין ישראל לבין ארצם היעודה. בפרשת ואתחנן (ו', י-טו) מתוא…
קרא עוד ›התורה מתארת את אופייה של הארץ בפסוקים ז-י. היא פותחת בשבח הארץ: "כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה..." (ז) וחותמת בברכת הארץ הטובה: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַ…
קרא עוד ›יסוד חטאם של המרגלים היה שלא אהבו את הארץ, שנאמר: "וַיִּמְאֲסוּ בְּאֶרֶץ חֶמְדָּה לֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ" (תהלים ק"ו, כד). ומתוך כך דיברו בגנותה. בוא וראה מעלתה של ארץ ישראל על כל הארצות, שאיסור לשו…
קרא עוד ›כמסגרת לתאור הארץ הטובה, מזכיר משה פעמיים את תקופת המדבר, כדי שבני ישראל לא ישכחו בארץ הטובה את הלקח החשוב שלמדו במדבר: לבטוח בה' ולדעת שהכל מתנהל על פי ה'. לקח זה נילמד בעיקר מהמן שהוא מתת-שמיים המאפ…
קרא עוד ›