הכניסה אל הארץ

בעת הכניסה לארץ עם ישראל ניצב בפני אתגר: לשמר את ייחודו כעם ה' ומאידך להשפיע על העמים לטובה. בשיעור נעיין בנושא לאורך התנ"ך מהאזהרות בתורה ועד נחמיה ונתמקד בתקופת השופטים. נראה שחטא ההליכה בדרכי הגויי…

בסקירתו ההיסטורית עושה יהושע כמה בחירות מוזרות: ראשית, יהושע מתחיל את סיפור העם מתרח ולא מאברהם, למרות שמעולם לא היה ממש קשר בין עם ישראל לתרח. שנית, יהושע מזכיר את עשו ואת התנחלותו בשעיר, למרות שזו ס…

הפסוק המסיים את פרק י"א מסכם את תקופת הכיבוש: "וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת-כָּל-הָאָרֶץ כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֶל-מֹשֶׁה וַיִּתְּנָהּ יְהוֹשֻׁעַ לְנַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל כְּמַחְלְקֹתָם לְשִׁבְטֵיהֶם וְה…

שתי פסקאות בנאום המצוות שפתיחותיהן דומות עוסקות במבחנים שיעמדו לפני בני ישראל בבואם לארץ: ו', י-טו; ז', א-ד. הפִּסקה הראשונה עוסקת במפגשים של בני ישראל עם התרבות החומרית של יושבי ארץ כנען, אשר תיפול ב…

לא קשה להבחין בהבדל היסודי הכללי בין שתי הפרשות (ו', י-טו; ח', ז-כ), הבדל שהוא סיבת כל ההבדלים הפרטיים: שתי הפרשות מתארות שני שלבים שונים במפגש בין ישראל לבין ארצם היעודה. בפרשת ואתחנן (ו', י-טו) מתוא…

המאמר עומד על מהותם של החמץ והמצה: סקירת כל ההתיחסויות לחמץ בתורה מביאה למסקנה כי החמץ מסמל את תכלית התהליכים ומייצג עושר ושובע, לעומת המצה, לחם העוני, העומדת בתהליך לפני השלמתו. החמץ אסור בפסח כיון ש…