יחס לקרבנות
ישנם כמה וכמה מזמורים בספר תהילים, שהקורא אותם שואל עצמו האם זו יצירה אחידה או לקט של כמה מזמורים שהובאו כמזמור אחד. התייחסות אל מזמור מסוים כאל לקט פסוקים יכולה להיות בעייתית אם לוקחים בחשבון שיכול …
קרא עוד ›מלאכי מנבא בתקופה בה בית המקדש השני כבר בנוי, אך יש קשיים רבים. בשיעור נראה כיצד הוא מלווה את העם בהתמודדויות ובשאלות המטרידות אותם, וכיצד הוא מכין אותם לקראת התקופה הבאה, בה לא תהיה נבואה: הצהרה ברור…
קרא עוד ›בנוהג שבעולם, אדם מבקש לשמור לעצמו את הטוב ואילו לזולתו הוא מותיר את ה"פחות טוב". בדברים נוקבים, מתריע הנביא מלאכי נגד אנשים שבוחרים לתרום לעבודת ה', אך עולמם הרוחני מורכב רק מקורבנות 'בּרָרָה' שנקנו …
קרא עוד ›הכותרת של ספר מלאכי אינה מביאה את זמנו או את מוצאו של הנביא, אך לפי הכתוב בספר ניתן לשער שניבא בימי נחמיה. הדעות חלוקות בשאלה האם מלאכי הוא שם הנביא או כינויו - המלאך שלי, מלאך ה'. מלאכי מנבא על אהבת …
קרא עוד ›ירמיהו מוכיח את העם על התפיסה הדתית המעוותת הרואה את המקדש (וכן את הארון, המזבח, ועבודת הקרבנות) כבעל כח להגן על העם בכל מצב. בעקבות התפיסה הזו, החטאים והעיוותים המוסריים הלכו והתגברו, מפני שהעם לא רא…
קרא עוד ›לדברי ירמיהו, הקב"ה לא ציווה ביציאת מצרים על דברי עולה וזבח. האמנם לא ציווה הקב"ה על הקרבת הקרבנות?
קרא עוד ›בשיעור השני נתייחס למקדש כמקום תורה, עבודה וגמילות חסדים וננסה להסביר את זיקת הסנהדרין ועולם המשפט אליו.
קרא עוד ›דין הפיגול בפשט המקרא מתיחס למצב בו אדם עבר ואכל את בשר הזבח לאחר זמנו. אצל חז"ל הפך הדין לתלוי במחשבתו של האדם בזמן ההקרבה בלבד, באופן שניתק לכאורה את פשט הפסוקים. נסביר בהתאם לשד"ל ולרמב"ן, שחידוש ז…
קרא עוד ›הרמב"ן בהקדמתו לויקרא מביא טעם לכך שיש ספר שלם שמוקדש לענייני הקרבנות: "צוהו בקורבנות ובשמירת המשכן שיהיו הקורבנות כפרה להן ולא יגרמו העונות לסילוק השכינה". הספר הקודם, ספר שמות, הסתיים בהשלמת ההכנות …
קרא עוד ›כהקדמה לעיסוק בתורת הקרבנות, יש להדגיש את מהותה ומשמעותה. ראשית, בהבנה כי בפרטי הפרטים שלה מסתתרים העקרונות העמוקים של עבודת ה'; ושנית, בהבנת היחס בין קרבנות ה' לקרבנות שאר העמים והקרבה שהם מבטאים בין…
קרא עוד ›