אליהו בספר מלאכי

אליהו נשלח לעשות שלום בעולם לפני יום ה'. אליהו קינא ולא מילא תפקידו כנביא לבקש רחמים על עמו, ולכן הוא נשאר בחיים בשמיים ממתין לקריאה אליו לסיום תפקידו - להשיב לב אבות על בנים ולהסיר את רוע הגזירה. נער…

פרק ג במלאכי עוסק בבעיות הדור, וכן בחזון עתידי. אחת הבעיות בראשית ימי הבית השני, היתה המצב הכלכלי השפל, שהביא כנראה לכך שהעם לא הפריש תרומות ומעשרות. נעיין בפסוקים במלאכי פרק ג ובדברי חז"ל המתארים את …

"פְּתַח לָנוּ שַׁעַר (עתידי) בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר". מַלְאָכִי (הנוכחי) מבשר על מַלְאָכִי (העתידי), הוא אליהו (וסוף הנבואה מתקשר לתחילתה): הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא, לִפְנֵי…

אליהו מופיע בספר מלכים בתור קנאי "קנא קנאתי לה' א-לקי צבאו-ת כי עזבו בריתך בני ישראל" (מלכים א י"ט, יד, וכך מצטיירת דמותו בספר מלכים, וכך בדברי הימים ב כ"א). אולם, בספר מלאכי (ג', כב-כד) מופיעה לנו דמ…

הנבואה האחרונה בספר מלאכי החותם את כל הנביאים היא הנבואה הידועה: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב…

כאילו שני פרצופים שונים הם, רחוקים זה מזה ואין יחס ביניהם: אליהו שבמקרא וזה שבאגדה. אליהו שבמקרא הוא הנביא הזועם, הקנאי הגדול... אבל כבר בסוף ספרי הנביאים, מתחילה להצטייר תמונת אליהו שבאגדה המאוחרת: "…