תרומה למשכן

לשם מה חזר הציווי על תרומת המשכן? מה פשר ההדגשה של נתינת הזהב דווקא? של הנדיבות המופלגת עד כדי צורך לחדול אותה? של הבשמים? דומה כי הכל נובע מהשפעת חטא העגל שקדם לכך

בתחילת פרשת ויקהל מתוארת תרומה גדולה למשכן. לאחר תיאור התרומה מגיעים למשה החכמים שעוסקים במלאכת המשכן ומבקשים ממנו שהעם יפסיק להביא תרומות למשכן: "וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִ…

בסיכום הכסף נמנית רק מחצית השקל שהביאו. הייתכן שלא הביאו יותר הלוא מפורש שכל מה שהיה בידם הביאו כסף? דומה שבעקבות חטא העגל היה שינוי במשנה התרומה שאיננה וולנטרית אלא לפי קיצבה בדמות מניין שמהווה כפרה

באדיבות מיזם 'שירת התורה' - הרב ד"ר יואל בן נון

באדיבות ישיבת אורות שאול

פרק ל"ח מסתיים עם מפקד מדוקדק של כל החומרים שניתנו למשכן, ומה נעשה עם כל אחד מהם. כל אדם העוסק בכספי ציבור צריך לדווח במדויק על השימוש בכספים, כדי שלא ידבק בו חשד. אפילו משה רבנו (על כך ניתן לקרוא בפו…

באחד המדרשים מופיע רעיון, שהציווי על בניית המשכן במדבר בא לאחר שהעם התעורר לכך מעצמו, מתוך רצון להתקרב לאביהם שבשמים. לפי זה, ציווי המשכן דומה לדיני תורה אחרים המופיעים בעקבות יוזמה של העם - פסח שני, …

פרשיית מחצית השקל מדגישה שני עניינים: א. מחצית השקל ניתנת ככפרה על מפקד העם. ב. מחצית השקל ניתנת כתרומה לה', למשכן. בתחילה מדגישה הפרשייה שמחצית השקל ניתנת ככפרה על המפקד: "כי תשא את ראש בני ישראל לפק…

שתי פרשות עוסקות בבניין המשכן: תרומה ותצוה. שני השמות הפוכים זה מזה: תרומה מבטאת התנדבות, ואילו תצוה מבטאת חובה. בסיום פרשת תרומה נסתיים סדר בניין המשכן. מכאן ואילך עוסקת התורה בכוהנים, המופקדים על עב…