תרומה למשכן

בפרק שלפנינו התורה מונה את כמויות הזהב, הכסף והנחושת שנאספו לצורך בניית המשכן (כד-לא). ברם, מבנה פסוקים אלו מעורר תמיהה מסוימת, בשל ההבדל הבולט בין תיאור הזהב לבין תיאור הכסף והנחושת. לגבי הכסף, התורה…

פרשת 'פקודי' – שמה נאה לה, שכן עוסקת היא במפקד שקלי הכסף, הזהב והנחושת שנדרשו למעשה המשכן וכליו. ראוי המשכן, שבו שרתה שכינה, שיִפְקְדו את כליו וחלקיו כשם שפוקדים אנשים חיים. אלא שעצם הפקידה המפורטת הז…

פרשת ויקהל – למחרת יום הכיפורים נאמרה. תמו ימי הזעם והסתר הפנים, בעקבות חטא העגל, ורוח פיוס וסליחה החלה מנשבת בחללו של עולם. זה עתה ירד משה מן ההר ובפנים קורנות החל לצוות על מלאכת המשכן. אך ראה זה פלא…

הרעיון ש"גדול המצווה ועושה" הוא יסוד הגדול, אולם אין ספק שיש גם גדלות בעשיה למעלה ממה שצריך; ההלכה מכוונת מאוד שהחיים יתקיימו לפי דין תורה, אולם האגדה אינה מונעת עצמה מלומר כי לא חרבה ירושלים אלא מפני…

ממה בונים את המשכן? בפתחה של הפרשה הקב״ה מצווה לתרום את החומרים למשכן — ״ויקחו לי תרומה״ (ב). בניין המשכן, בניין הקדושה, נעשה על ידי ״כל איש אשר ידבנו לבו״ (שם), כל אחד נותן כמה שהוא רוצה. ניתן היה לא…

המשכן, בית ה', נבנה מכספם של בני ישראל. רש"י בתחילת הפרק מספר על שני סוגים של תרומות שנועדו לבנייתו: תרומות חובה, שבהן כל אחד נצטווה לשלם סכום קבוע, ותרומת נדבה, שנתן כל איש כרצונו. למעשה, השניות הזו …

לאחר חטא העגל מביא משה עימו בשורה: בונים משכן. הוא מקהיל את העם ומספר להם על הציווי לבנות משכן מנדבת לבם. המקרא אינו חוסך במילים לתיאור ההתלהבות שפקדה את העם, ורוח הנדיבות שהתבטאה בזרם אדיר של תרומות …

כיצד מגייסים את הכסף לבניית המקדש? בבסיס השאלה הזו עומדת שאלת המעורבות של העם בבניית המקדש. אנו מכירים כמה מודלים לאיסוף הכסף מאת העם: משה, בבנית המשכן, מציב מודל של התנדבות ושותפות שוויונית של כל העם…

פרשת תרומה פותחת בצווי להביא תרומת-נדבה. בפרשת כי תשא מופיע צווי נוסף, על תרומת חובה: מחצית השקל. מה היחס בין תרומת החובה לתרומת הנדבה? וכיצד יחס זה מתקיים גם בעולם הקורבנות ובנוסח התפילה?