תוכחה חברתית

חבר שלי נסע פעם הביתה מעבודתו, כאשר עקף אותו בפראות רכב של שכן מוּכּר. הוא הגיע מתנשף לבית הכנסת, גילה שאיחר את התפילה, ומצא את הנהג הפרוע יוצא מבית הכנסת. ידידי נזף בו: נסעת כמו משוגע! השכן הצביע על …

"הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן... הַמְנַדִּים לְיוֹם רָע וַתַּגִּישׁוּן שֶׁבֶת חָמָס הַשֹּׁכְבִים עַל מִטּוֹת שֵׁן וּסְרֻחִים עַל עַרְשׂוֹתָם וְאֹכְלִים כָּרִים מִצֹּאן וַעֲגָלִים מִתּוֹךְ מַרְבֵּק …

הושע מוכיח את העם בפרקנו כמעט על כל העברות שאנו מכירים: שבועת שווא, שקרים, רצח, גניבה, ניאוף, עבודה זרה, זנות ועוד ועוד. חלק מהעונש של ההורים החוטאים הוא שבנותיהם יזנו. גם כאן בא לידי ביטוי, במובלע, ה…

יחזקאל מוכיח את העם על מעשיו הרעים ומתאר אותם בדרכים שונות. וכך הוא אומר בפרקנו: "הֶחָמָס קָם לְמַטֵּה רֶשַׁע לֹא מֵהֶם וְלֹא מֵהֲמוֹנָם וְלֹא מֶהֱמֵהֶם וְלֹא נֹהַּ בָּהֶם" (יא). מה שמייחד פסוק זה הוא…

עיון בפרקי התוכחה של ירמיהו, כמו של נביאים אחרים, יוצר לעתים את הרושם בדבר קיומה של מעין "תחרות" סמויה לגבי מהו החטא הגדול ביותר. ניאוף, בגידה, שקר, רמייה, הליכת רכיל ועבודה זרה. חטאים אלה מופיעים בספ…

פרקים ב-ד הם יחידה אחת המדברת על מה שיהיה ב"יום ההוא". היא פותחת בחזון על אחרית הימים - התקופה שאחרי הימים האלה. מתוך החזון הנביא מתבונן על המציאות שבה יש שגשוג ותחושה של הצלחה אך בגלל חטאיהם ה' אומר …

"הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ" (א). פסוק זה אפשר לקוראו כמשפט שבסופו סימן שאלה וסימן קריאה – והרי מטרת השלטון היא לצדק?! הנביא ממשיך וצועק שכרגע המצב אינו כך ורשע שולט …

כשישעיהו מתבונן סביבו הוא מזהה שתי ממלכות של חטאים. זו שמתקיימת בגלוי, לאור היום, ואחרת שמתקיימת במחשכים. בפרקנו הוא פונה דווקא לממלכה המתקיימת מתחת לפני השטח, הרחק מרשות הרבים, במקומות שאין בהם עין צ…

הנבואה בפרקנו מהווה מתקפה חריפה של ישעיהו על החברה הגבוהה של תקופתו מפאת הנהנתנות, האגוצנטריות וחוסר האחריות החברתית שלהם. כל תכלית חייהם היא ההנאה; היין, השכרות והשמן המבושם והערב הם הנותנים טעם לחיי…

ישעיהו מוכיח את עשירי ירושלים על כך שבזמן המצור, הם עוברים למקומות מוגנים ונהנים מחיי הוללות, על חשבון העניים שאת ביתם לקחו כדי לסתום את הפרצות בחומה.