תוכחה חברתית
בפרק זה, מוכיח הנביא את המלך יהויקים, על כך שאינו ממשיך את מסורת בית דוד ואינו שופט את העם בצדק וביושרה. ואף יתרה מזו, שופך דם נקי ועושק את פועליו. לאחר מכן, הנביא פונה לעם בתוכחה לחזור בתשובה על שעזב…
קרא עוד ›בפרקים ח'-ט' מופיעה קינת ירמיהו על החורבן העתידי. הנביא מיואש מהעם השבוי בתפיסה אידיאולגית שונה ולא פתוח לשינוי. טענת ירמיהו היא שהעם איבד את זכות הקיום שלו בגלל השחיתות המוסרית. מכך אנו לומדים שדרישת…
קרא עוד ›נפתח בהקדמה על ספרות הנבואה ועל ישעיהו הנביא ולאחר מכן נלמד את פרק א. הנביא קובל על התפיסה שמפרידה בין עבודת הקרבנות והתפילה למצוות שבין אדם לחברו. נבואה זו מופיעה בתחילת הספר, למרות שאינה נבואתו הראש…
קרא עוד ›בפרק ב' בהושע מופיעות שתי נבואות תוכחה ונבואת נחמה. בנבואות התוכחה הנביא מקונן ומוכיח את תאוות העשירים לעושק ולחמס ומשתמש בלשון איסורי התורה. הוא מתאר את העונש שיבוא אליהם מידה כנגד מידה ומוציא את העו…
קרא עוד ›אחת מנבואות התוכחה היפות נמצאת בפרק שלנו: "הוֹי בֹּצֵעַ בֶּצַע רָע לְבֵיתוֹ לָשׂוּם בַּמָּרוֹם קִנּוֹ לְהִנָּצֵל מִכַּף רָע: יָעַצְתָּ בֹּשֶׁת לְבֵיתֶךָ קְצוֹת עַמִּים רַבִּים וְחוֹטֵא נַפְשֶׁךָ: כִּי…
קרא עוד ›חבקוק זועק כלפי שמיא, ומוחה על העוולות הגדולות שהבבלים עומדים לבצע בעם ישראל ובאזור כולו. זמן רב הוא זועק עד שהוא מקבל תגובה. תגובה מורכבת, קשה, לא פשוטה לעיכול. חלק מהתשובה הוא טענות כלפי השכבה החזקה…
קרא עוד ›ממלכת ישראל הייתה ואיננה עוד. נותרה ממלכת יהודה. אולם תושביה ומנהיגיה לא למדו את הלקח, ועל כן מיכה, מתוך כאב, מזכיר לעם כי עבודת המקדש בירושלים לא תתקיים בהעדר צדק חברתי. כי הכרה של אויבי ה' בקיומו תל…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›פעמים רבות כאשר אנו נתקלים בעוולה קשה אנו שואלים את עצמנו או אדם הנמצא לידנו: למה? מדוע היה צריך העשיר לפגוע בעני? מה היה חסר לו? האם הוא לא הבין את העוול שהוא גורם? למה הוא עשה זאת? והתשובה המקוממת ב…
קרא עוד ›הגענו לסיומה של השאגה מציון והקריאה מירושלים שהחלו להישמע בפרק א'. כעת ה' אינו מסתפק בקריאות ובשאגות – הגענו לשלב המעשי, הלחיצה על הכפתור, להרעיש את אמות הספים כתגובה על מעשי העוול של ממלכת ישראל. כן,…
קרא עוד ›