הנבואה לשבנא אשר על הבית
בשיעור נעיין בפרקנו ובנבואות ישעיהו. נראה ששבנא היה עסוק בהנאה מתפקידו וממעמדו זאת בניגוד לחזקיהו שדאג לעם ולמצב הרוחני והסתפק במועט. תפילת חזקיהו מבטאת חזרה לה' ובאה לעורר את השראת השכינה כדי לקדש את…
קרא עוד ›משא גיא חיזיון (א-יד) משא זה מכוון לירושלים המכונה "גֵּיא חִזָּיוֹן". הנביא תוהה מדוע ירושלים שמחה "מַה־לָּךְ אֵפוֹא כִּי־עָלִית כֻּלָּךְ לַגַּגּוֹת" (א), הרי בקרוב יהיה "יוֹם מְהוּמָה וּמְבוּסָה וּמְ…
קרא עוד ›ישעיהו מוכיח את עשירי ירושלים על כך שבזמן המצור, הם עוברים למקומות מוגנים ונהנים מחיי הוללות, על חשבון העניים שאת ביתם לקחו כדי לסתום את הפרצות בחומה.
קרא עוד ›חלקו השני של הפרק שלנו מדבר על שבנא, שהיה ככל הנראה אדם משמעותי בחצרו של המלך חזקיה (נשלח כנציג המלך במשלחת לסנחריב – מלכים ב י"ח, יח). אבל הנביא מנבא לו מוות קשה ואת החלפתו באליקים בן חלקיה. מדוע זכה…
קרא עוד ›תקופת חזקיהו היא תקופה מורכבת וארוכה. כמה מקורות שונים מלמדים על אודותיה, אך אין בשום מקום שהוא כרונולוגיה מסודרת של האירועים המפורטים בהם. שני שיעורים אלו נועדו אפוא לתאר את רצף האירועים בימי חזקיהו …
קרא עוד ›נבואה מפתיעה על ירושלים בתוך נבואות ה'מַשָׂא' על הגויים, וכנראה לכן שְמָהּ לא נזכר – היא רק "גֵיא חִזָיוֹן" (א) להופעת יד ה' בהיסטוריה, בעודנה רוגשת בהכנות למרד ולמצור צפוי, על ידי ביצור החומות והטיית…
קרא עוד ›במסגרת המשאות על העמים מופיעה גם נבואת תוכחה לירושלים. עם ישראל עלול היה לחשוב כי הוא חסין מידו הקשה של הקב"ה וכי לא יאונה לו כל רע למרות שהוא ממשיך במעשיו הרעים. משום כך בוחר הנביא להכניס לתוך רצף נב…
קרא עוד ›פרק כ"ב כולל שתי נבואות ביקורתיות המכוונות אל ישראל פנימה. הנבואה הראשונה, ׳משא גיא חזיון׳, מתארת את מצבה של ירושלים לנוכח המתקפה האשורית בימי חזקיהו, ובמוקדה ביקורת חריפה על ההיסמכות היתירה על הביצור…
קרא עוד ›לא במקרה מופיע משא גיא חזיון המתייחס לירושלים כולה בסמוך לנבואה הנאמרת לשבנא אשר על הבית. המכנה המשותף בין הנבואות הוא ביקורת על הביטחון המופרז, הן של יושבי ירושלים ובראשם חזקיהו הנשענים על בריתות עם …
קרא עוד ›