שירה
הגמרא בסוטה (מ"ח, ע"ב) אומרת: "אמר ר' אלעזר: מאי דכתיב 'כי מי בז ליום קטנות' (זכריה ד', י) - מי גרם לצדיקים שיתבזבז שולחנן לעתיד לבא? קטנות שהיה בהן שלא האמינו בהקב"ה". צדיקים מצד אחד ולא האמינו בקב"ה…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון
קרא עוד ›שירת הים היא אירוע החותם את יציאת מצרים ונראה שהמסר המרכזי שלה הוא גבורתו של ה', מתוך אותו מסר נציע שתי הצעות למבנה הספרותי של השירה ובכך נחדד את משמעותה של השירה בתוך זכרון יציאת מצרים לדורות.
קרא עוד ›בשיעור נתייחס למאמץ ליישב את ירושלים ולעבודת הלויים הנזכרת בפסוקים, ונרחיב בעניין חנוכת החומה. באמצעות הבנת מקומם של השירה וקורבן התודה במעמד החנוכה, נבין את משמעותו ואת השמחה הגדולה שהייתה בו. (לשיעו…
קרא עוד ›מזמור צ"ה הוא מזמור המקבל את פני העולים לרגל בעת הכניסה למקדש ומכריז בפניהם כי אם בקולו ישמעו אז התוצאה תהיה שהקב"ה ינהיג אותם כמו רועה באהבה ובחמלה. ואם לא, אזי הקב"ה ינהיג אותם כמו שהנהיג את דור המד…
קרא עוד ›מקורות הנגינה בישראל הם מימי שבתנו על אדמתנו כשבית המקדש קיים, והעבודה בו נעשית לקול נגינת הלוויים ושירתם. הגולים לבבל בוכים בזכרם את געגועיהם לציון: איך שרתה רוח הקודש בעקבות הנגינה, בין אם עיקרה בפה…
קרא עוד ›השירה היא המדרגה הגדולה ביותר של השגת האמונה.
קרא עוד ›על דעת המקום, ועל דעת הקהל רכבנו סופה וגם סער, בוטחים, "אל תשלח ידך אל הנער". ובישיבה של מעלה, ובישיבה של מטה עוד זה מדבר וזה בא (איוב א', טז) הלילה ההוא, יקחהו האופל (איוב ג', ו) הלילה ההוא בא. למודי…
קרא עוד ›תְּנָ"כִי פָּתוּחַ בְּסֵפֶר אִיּוֹב. – אִישׁ מֻפְלָא! לַמְּדֵנוּ גַם אָנוּ לְקַבֵּל אֶת הָרַע כְּקַבֵּל אֶת הַטּוֹב בִּבְרָכָה לָאֵל שֶׁהִכָּנוּ. לוּ כָּמוֹךָ נֵדַע בְּהֶגֶה וָהִי לְפָנָיו לִשְׁפֹּךְ …
קרא עוד ›