נגינה בתנך

מקורות הנגינה בישראל הם מימי שבתנו על אדמתנו כשבית המקדש קיים, והעבודה בו נעשית לקול נגינת הלוויים ושירתם. הגולים לבבל בוכים בזכרם את געגועיהם לציון: איך שרתה רוח הקודש בעקבות הנגינה, בין אם עיקרה בפה…

"וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע חַי ה' צְבָאוֹת אֲשֶׁר עָמַדְתִּי לְפָנָיו כִּי לוּלֵי פְּנֵי יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲנִי נֹשֵׂא אִם אַבִּיט אֵלֶיךָ וְאִם אֶרְאֶךָּ׃ וְעַתָּה קְחוּ לִי מְנַגֵּן וְהָיָה כְּ…

כפי שכתבנו בפרק טו, בתורה, אין מילה על שירת קודש במשכן, על תפילות ומזמורים עם כלי נגינה, ויש שקראו לזה 'מקדש הדממה' – ב'שירת הים' (שמות טו, כ-כא), הנשים ניגנו ורקדו. לי אין ספק, שהיו שירות תפילה וכלי …

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

"לַמְנַצֵּחַ עַל מוּת לַבֵּן" (א) - הרבה קולמוסים נשתברו על כותרת מוזרה זו של מזמור ט' בתהילים: מיהו אותו בן שעל מותו מקונן דוד כביכול? רש"י מביא בפירושו הראשון שתי הצעות: "יש פותרין על מות אבשלום... …

"לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד" (תהילים ד', א) והנראה, כי המנצח הוא אשר היה על המשוררים. ועל ידי המנצחים היו נאמרים המזמורים. והיו נותנים אותם למנגנים ולמשוררים, ולא תמצא בשום מקום "למשורר…