שיטת הבחינות

בשיעור זה נדגים את 'שיטת הבחינות' של הרב ברויאר ביחס לסיפור חטא העגל. הסיפור מופיע פעמיים בתורה: בספר שמות בעת התרחשותו ובספר דברים בנאומו של משה. נציין הבדלים מהותיים בין שני הסיפורים, ונצביע על כך ש…

הרב מרדכי ברויאר יצר את שיטת הבחינות, ולה יש יתרונות וחסרונות. בשיעור נעמוד על עיקרי השיטה, מקורותיה ואיך אפשר להזדהות עם השיטה ולחלוק עליה בו בזמן?

י' בן נון מגיב למאמרו של ד' הנשקה בשני עניינים: האחד - על אופן ההתייחסות לביקורת המקרא ושימוש בכלים מעולם המחקר בלימוד התורה. השני - תגובתו להצעה שהעלה ד' הנשקה בנוגע להבנת 'ממחרת השבת'. לתגובות נוספו…

מ' ברויאר דן מבנית ותוכנית בשתי הכותרות השונות לתיאורי בריאת העולם בפרשת בראשית ("בראשית ברא..." - א', א; "אלה תולדות השמים והארץ..." - ב', ד). תוך ניתוח רעיוני, הוא מגלה את המבנה הראשוני של הפסקאות ו…

ב' קץ מנתח את תיאור יציאת מצרים, ומבחין בשתי מגמות שונות בתיאורה. הוא תולה שתי מגמות אלה בשתי המגמות השונות שבתיאור בריאת העולם בראש ספר בראשית - זו שבפרק א' וזו שבסיפור גן העדן בפרקים שאחריו.

פרשת וילך (דברים, ל"א) העוסקת בהכנות לקראת מותו של משה רבנו, יוצרת קשיים בהבנתה בעקבות אי היכולת לקרותה כרצף אחד. במאמר נציג כיצד בפרשת וילך אנחנו מוצאים שתי עדויות: השירה והתורה. נציג כיצד לכל דרך יש…

תגובה של הרב יואל בן נון לדברי הביקורת של עמוס חכם על שיטת הבחינות של הרב ברויאר. לטענתו, שיטת הבחינות הכרחית בהבנת הפשט, ושונה באופן מהותי מתורת התעודות בכך שהיא מאמינה בתורה מן השמיים.

כתגובה למאמרו של הרב ברויאר על שיטת התעודות של בעל שאגת אריה, טוען עמוס חכם שיש להבהיר ששיטת הבחינות מנסה לנסח בלשון האמונה אותם הדברים עצמם שתורת התעודות מנסחת בלשון כפירה.

סיפור חנוכת המשכן מופיע בשלושה מספרי התורה: סוף ספר שמות, ויקרא ובמדבר. במאמר נבחין בשתי מגמות-בחינות העולות מהמקורות ונדגים כיצד בחינות אלו באות לידי ביטוי גם בהמשך, בחוקי הקרבנות.

הרב ברויאר מבסס את שיטת הבחינות שלו על על דברי בעל ה"שאגת אריה", הטוען שעזרא העתיק את ספר דברי הימים מכמה ספרים שמצא, ולא כתב אותו בעצמו. למרות שלפעמים יש סתירות בין המקורות השונים, זה לא פוגם בקדושת …