קרבן אשם
נבחן מן הפסוקים ובסיוע דרשות חז"ל על אילו חטאים מובאים קרבנות החטאת והאשם. דרך עיון זה נבין גם את סדרן של הפרשיות ואת חלוקתן הפנימית.
קרא עוד ›מה הוא עיקר הנזירות? האם כל האיסורים החלים על הנזיר שווים בערכם? האם טומאה למת היא איסור השווה לפרישה מהיין? מדוע מאריך הנזיר את שיערו? ומה בין נזיר לכהן גדול? מבט עמוק אל תוך פרשת הנזיר והשוואה אל דמ…
קרא עוד ›פרק ה' הוא הפרק היחיד בפרקי הקרבנות הפותחים, שהתורה עצמה מציגה כחידוש שדורש הסבר – קרבנות אשמה מכמה סוגים. הפרק ברובו איננו עוסק בדרך ההקרבה (כמו בפרקים הקודמים), אלא בסיבות האשמה. בתחילה מופיעה רשימת…
קרא עוד ›בפרק שלפנינו מתארת התורה את קרבן האשם, הבא על עבירות מיוחדות (מעילה בה' על ידי הנאה מקודשים או על ידי הכחשת חיוב ממוני בשבועה), בשונה מקרבן החטאת, המתייחס לעבירות 'רגילות'. כבר ביאר הרמב"ן (טו), שייחו…
קרא עוד ›הנחת היסוד של שיעור זה היא, שקרבן עולה, שהוא קרבן הנדבה הראשון המתואר בספר ויקרא, מתאר את העמדה הרוחנית הבסיסית ביותר והעמוקה ביותר של עמידת האדם לפני הקב"ה. באמצעות התבוננות בפרטי הקרבן ובדרכי הקרבתו…
קרא עוד ›עיון בקורבן האשם על סוגיו השונים בכל התורה, חושף אותנו לתפיסה מיוחדת ולא טרוויאלית ביחס לחטא ולתחושה האמורה ללוות אותו. האם התורה מכירה במושג הנקרא 'רגש אשמה'? האם לאדם החוטא יש דרך להפתר מרגשות האשם …
קרא עוד ›בשיעור ננסה להבין מהו ההבדל בין קרבן חטאת רגיל, לקרבן עולה ויורד בו התורה מתחשבת במצבו הכלכלי של החוטא וקובעת את חיובו על פיו. ננסה להבין, על פי פשוטו של מקרא, באילו מצבים הקלה התורה על עני להביא קרבן…
קרא עוד ›קרבנות הנדבה (עולה, שלמים ומנחה) באים מרצונו החפשי של האדם שעלה על לבו להביא קרבנו לה', קרבנות החובה (חטאת ואשם) באים ככפרה על חטא. למרות הגבול הברור בין נדבה לחובה, יש קרבנות עולה הבאים ככפרה על חטא,…
קרא עוד ›גם החטאת וגם האשם הם, במידה מסויימת, קרבן עולה ויורד. בחטאת - סוג הקרבן נקבע לפי מעמדו של החוטא, ובאשם - לפי גילו. המאמר מנתח את ההבדלים הללו ואת תפקידם של החטאת והאשם.
קרא עוד ›