אשם תלוי

בעקבות הדגש ששמה התורה על ערכו של איל האשם, נציע כי קרבן האשם מתשלם ככפרה על 'גזל' של גבוה, ונראה איך גזל זה בא לידי ביטוי בשלושת המקרים הנמנים בפרשת ויקרא.

בפתח לימוד קרבן האשם, נציג ונבהיר את ששת המקרים השונים בהם מביאים אשם. שלושה כלליים המוצגים בפרשת ויקרא, ושלושה על מקרים מיוחדים המופיעים במקומם.

נבחן מן הפסוקים ובסיוע דרשות חז"ל על אילו חטאים מובאים קרבנות החטאת והאשם. דרך עיון זה נבין גם את סדרן של הפרשיות ואת חלוקתן הפנימית.

עיון בקורבן האשם על סוגיו השונים בכל התורה, חושף אותנו לתפיסה מיוחדת ולא טרוויאלית ביחס לחטא ולתחושה האמורה ללוות אותו. האם התורה מכירה במושג הנקרא 'רגש אשמה'? האם לאדם החוטא יש דרך להפתר מרגשות האשם …

קרבנות הנדבה (עולה, שלמים ומנחה) באים מרצונו החפשי של האדם שעלה על לבו להביא קרבנו לה', קרבנות החובה (חטאת ואשם) באים ככפרה על חטא. למרות הגבול הברור בין נדבה לחובה, יש קרבנות עולה הבאים ככפרה על חטא,…