איל

בפרק שלפנינו מתארת התורה את קרבן האשם, הבא על עבירות מיוחדות (מעילה בה' על ידי הנאה מקודשים או על ידי הכחשת חיוב ממוני בשבועה), בשונה מקרבן החטאת, המתייחס לעבירות 'רגילות'. כבר ביאר הרמב"ן (טו), שייחו…