סליחה
מתוך ערוץ Torahscholars של שרון רוזנר
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›בסליחה ישנו ביטוי לצניעות וענווה המגיעות ממקום של מודעות עצמית עמוקה. אדם שמכיר בכך שטעה, ויותר מכך, שפגע באחרים, הוא אדם עניו, כזה היכול להכיר בחסרונות עצמו. בסליחה ישנו גם ביטוי לצניעות בפן המעשי, כ…
קרא עוד ›מזמור ק"ג קורא לברך את ה' על אפשרות המחילה, הנובעת מחסד ה', המשפיע טוב על העולם ללא חשבון, ומהחיבור המהותי הפנימי שבין נפש האדם לבין הקב"ה. חסד זה הוא העומד בתשתית בריאתו של העולם והוא המאפשר את המשך …
קרא עוד ›"וְיִכָּנְעוּ עַמִּי אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עֲלֵיהֶם וְיִתְפַּלְלוּ וִיבַקְשׁוּ פָנַי וְיָשֻׁבוּ מִדַּרְכֵיהֶם הָרָעִים וַאֲנִי אֶשְׁמַע מִן הַשָּׁמַיִם וְאֶסְלַח לְחַטָּאתָם וְאֶרְפָּא אֶת אַרְצָם" (ד…
קרא עוד ›"שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ..." (א) מתנגן לי בראש במנגינת בית כנסת בימים נוראים. בין ראש השנה ליום כיפור נהוג להוסיף פרק זה בקהילות ספרד ואשכנז. קראתי כי המנהג נוסד על ידי האר"י (ר'…
קרא עוד ›הבית השני במזמור שלפנינו (ג-ד) עוסק בנושא החטא והסליחה במערכת היחסים שבין האדם לבורא. סגנונו הוא חכמתי הגותי. א. חלקו הראשון של הבית השני מנוסח כמשפט תנאי המסתיים בשאלה רטורית בגוף שלישי "אִם עֲונוֹת …
קרא עוד ›מזמור ק"ל נקשר בתודעתנו לימי התשובה והסליחות. חז"ל תיקנו לאמרו ביום הכיפורים, האר"י תיקן לאמרו בעשרת ימי תשובה ויש שנוהגים לומר אותו גם בהושענא רבה. על מזמור זה כותב פ' מלצר: "פרק קטן זה הוא אחת התפיל…
קרא עוד ›מזמור ק"ג עוסק בסליחת עוונות. המזמור מבוסס על י"ג המידות. חלק מהן מובאות במפורש: "רחום וחנון ה' ארך אפים ורב חסד" (ח), וחלק מהן מובאות ברמז. נראה להלן כמה דוגמאות: (את שאר ההשוואה ניתן למצוא במאמר המל…
קרא עוד ›ספר העיקרים מאמר ד פרק מח וכן באר זה דוד על התקוה הכללית גם כן, אמר: "יחל ישראל אל ה' כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות" (תהלים ק"ל, ז), רוצה לומר אל תתיאשו מלקוות אל השם בסבת רוב העונות, כי אין אתם עתידין…
קרא עוד ›