סבל וייסורים
מזמור צ"ד יסודו בבקשה שה' יופיע וינקום ברשעים על מעשיהם הרעים. בחלק הראשון של המזמור יש דין ודברים על מעשי הרשעים ובחלק השני יש פנייה לצדיקים וחיזוקם. ה' מבטיח לצדיקים שלא יחוו עוד ייסורים ושהצלחת הרש…
קרא עוד ›במזמור ל"ב מלמדנו דוד את חשיבות הוידוי על החטאים. עוד מתפלל דוד שבזכות הוידוי לא יסבול מייסורים קשים שלא ניתן יהיה לעמוד בהם. לבסוף הוא מתאר כי רק על ידי הוידוי והתשובה יהיה אפשר לתקן את העבר וללכת בד…
קרא עוד ›"יְחַלֵּץ עָנִי בְעָנְיוֹ וְיִגֶל בַּלַּחַץ אָזְנָם" (טו) – בקריאה ראשונה נראה שנכון היה לכתוב במקום ב' את האות מ': יחלץ עני מעניו, ויגל מלחץ אזנם. כלומר, אליהוא נאמן לשיטתו שהאל צודק במעשיו, ואם האדם…
קרא עוד ›עד עכשיו בכל מענה התייחס אליהוא לנקודה מרכזית בדברי אחד הרעים. הפעם הוא מכין את איוב לקראת מענה ה'. בדבריו, בפרקים ל"ו ו-ל"ז, הוא מתאר שתי דרכי התמודדות עם ייסורים, ומדריך את איוב כיצד לבחור נכון ולתע…
קרא עוד ›לאחר שאליהוא הוכיח את איוב ורעיו על חוסר הקשבתם, הוא מתחיל לדבר ולענות על דבריהם. בפרק זה הוא מתייחס לדברי אליפז, מסביר את דרכי התקשורת של ה' עם בני האדם ומסביר מדוע יש ייסורים בעולם.
קרא עוד ›"וְהָיָה רֵאשִׁיתְךָ מִצְעָר וְאַחֲרִיתְךָ יִשְׂגֶּה מְאֹד" (איוב ח', ז) תלמוד בבלי מסכת קידושין דף מ עמוד ב אמר רבי אלעזר ברבי צדוק: למה צדיקים נמשלים בעולם הזה? לאילן שכולו עומד במקום טהרה ונופו נוט…
קרא עוד ›נפתח את השיעור בהבנת סוף דברי איוב לרעים, ונמשיך בלימוד פנייתו לה'. נגלה את מחשבותיו הפנימיות שהוא עצמו לא מודע להן, נשמע על ייסוריו הקשים, ונסביר את קושייתו הגדולה על ה'.
קרא עוד ›רעי איוב יושבים לפניו והם נדחפים לאמר דבר מה. השתיקה עבה כל כך והיא כבר בלתי נסבלת. זה לא רק השקט המעיק, זה הרצון האמיתי לעזור, לספק תשובות, להביא תועלת. מאחר שנפתח הפתח הולכים הדברים ומתגלגלים: זה מג…
קרא עוד ›אחת השאלות הגדולות ביותר בפילוסופיה הדתית בכלל ובמחשבה היהודית בפרט היא הקשר בין 'צדיקות' האדם ובין האירועים שהוא חווה. ובאופן ספציפי מהוא מעמדם של הייסורים שבאים על האדם? מהיכן הם מגיעים ומה משמעם? א…
קרא עוד ›