משפט
בפרק זה, הפותח את המחזור השלישי של הוויכוח עם הרֵעים, מגיעה הדרמה לשיאה בעת שאליפז מסתער על איוב ללא רמזים וללא מילות נימוס, ומטיח כלפיו ישירות את 'רשעתו' ואת 'עוונותיו': "הֲלֹא רָעָתְךָ רַבָּה וְאֵין…
קרא עוד ›איוב מגיב לטענת בלדד על משפט הצדק של הקב"ה בחריפות רבה. ניגע באחת מטענותיו: "כִּי לֹא אִישׁ כָּמֹנִי אֶעֱנֶנּוּ נָבוֹא יַחְדָּו בַּמִּשְׁפָּט: לֹא יֵשׁ בֵּינֵינוּ מוֹכִיחַ יָשֵׁת יָדוֹ עַל שְׁנֵינוּ: …
קרא עוד ›"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּוֹ: וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט לַיּוֹשֵׁב עַל הַמִּשְׁפָּט וְלִגְבוּרָה מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שָׁעְרָה" (ישעיהו כ"ח, ה-…
קרא עוד ›מהו פשר סדרן המוזר של המצוות בפרשת קדושים? לכאורה נראה, שמצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו מופיעות בפרשה בערבוביה. בשיעור נראה, שאין הדבר כן, ומדובר במבנה מאורגן להפליא. לצד הדיון במבנה הכללי…
קרא עוד ›האם יש לפרשת קדושים מבנה ברור וסדר פנימי ? יש בפרשה זו קבוצות מצוות שחתימתן "אני ה'" (8), ויש קבוצות מצוות שחתימתן "אני ה' א-להיכם" (8). נשתדל לפענח את המשמעות ואת ההבדל בין שתי החתימות, ובאמצעותן, גם…
קרא עוד ›מזמור צ"ו הינו חלק מחטיבת מזמורי תהילים, המתארים את מלכות ה' בעולם, וקוראים לבאי עולם להללו. מאידך, מזמור זה מופיע בספר דברי הימים כחלק משיר ששוררו הלויים בשעת העלאת ארון ברית ה' לירושלים. רקע חד-פעמי…
קרא עוד ›ספר איוב מעלה בחריפות רבה את נושא הגמול הא-הי בעולם. מה מסקנת הספר? האם יש בספר אמירה חד משמעית בסוגיה זו? אילו תובנות יכולים אנו לקחת ממנו לחיינו?
קרא עוד ›במאמרו עוסק הרב שרלו בשאלת היחס שבין הרשות השופטת, הסנהדרין, ובין סמכותו של המלך לשפוט: האם לכל רשות תחום שפיטה משלה או שמא לפנינו מערכות שפיטה מקבילות. כמו כן הוא עוסק בשאלת היקף סמכות המלך לשפוט ובה…
קרא עוד ›