משפט וצדקה

"וַיִּמְלֹךְ דָּוִיד עַל כָּל יִשְׂרָאֵל וַיְהִי עֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לְכָל עַמּוֹ" (יד). איזו 'צדקה' עשה דוד לכל עמו? בעברית בת ימינו שממשיכה בעניין זה את העברית של חז"ל 'צדקה' קשורה למתן כסף ל…

"וַיִּמְלֹךְ יְהוֹשָׁפָט בְּנוֹ תַּחְתָּיו וַיִּתְחַזֵּק עַל יִשְׂרָאֵל... וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה' וְעוֹד הֵסִיר אֶת הַבָּמוֹת וְאֶת הָאֲשֵׁרִים מִיהוּדָה" (דברי הימים ב י"ז, א-ו) מדרש תנחומ…

נבוכדנאצר חולם חלום שוב, ודניאל פותר לו את החלום. הפעם גדלותו של דניאל בפתרון החלום לא הייתה בחכמתו. היא הייתה בגבורתו ובאומץ לבו לומר את הפתרון הקשה לפני השליט הכול יכול, לכאורה, ולא להסתיר ממנו את ה…

בפרקנו יש מספר פסוקים שעוסקים במלך: "קֶסֶם עַל שִׂפְתֵי מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט לֹא יִמְעַל פִּיו. פֶּלֶס וּמֹאזְנֵי מִשְׁפָּט לַה' מַעֲשֵׂהוּ כָּל אַבְנֵי כִיס. תּוֹעֲבַת מְלָכִים עֲשׂוֹת רֶשַׁע כִּי בִצ…

העצה "לֹא יוֹעִיל הוֹן בְּיוֹם עֶבְרָה וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת" (ד) משמעותה: ביום צרה וקושי, הכסף לא יועיל. מה שיכול להועיל הוא הצדקה, שהרי היא "תציל ממות". למעשה עצה זו לא באה רק במסגרת ספרות החכ…

השאיפה העליונה בתחום הצדק והמשפט היא דווקא שבני אדם ישפטו בצדק, ימנעו עוול, ויצילו גר ואלמנה, "דַל וְאֶבְיוֹן, מִיַּד רְשָׁעִים". זאת יוכלו לעשות מפני ש"אֱ-לֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת-אֵל", כלומר, מאציל לב…

את מי ה' שופט במזמור? בפרשנות הקלאסית מקובל לומר שמדובר בשופטים שבארץ (כך רש"י, ראב"ע וכולם אחריהם). חקר המקרא העלה השערה שהמזמור הזה עוסק במשפט של ה' נגד האלים. הפסוק שמחזק את ההנחה שמדובר במשפט נגד …

המזמור שלפנינו הוא מזמור מלך, העוסק בברכת המשורר למלך. נראה כי במרכז המזמור ישנו מבנה קונצנטרי מובהק: (ה) "ייראוך עם שמש" (ו-ח) תיאורי מים וטבע ("זרזיף ארץ... אפסי ארץ") (ט-יא) מלכי הגויים יעבדו את המ…

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט