כבוד

בדומה לספר משלי (כ"ב, א) המלמדנו כי "נִבְחָר שֵׁם מֵעֹשֶׁר רָב, מִכֶּסֶף וּמִזָּהָב חֵן טוֹב", מלמד אותנו גם קהלת ש"טוב שֵם משמן טוב" (א). במשפט בן ימינו, הזכות לשם טוב - כחלק מכבוד האדם - נתפשת כזכות…

באדיבות אתר 929

"כִּי תֵשֵׁב לִלְחוֹם אֶת מוֹשֵׁל בִּין תָּבִין אֶת אֲשֶׁר לְפָנֶיךָ, וְשַׂמְתָּ שַׂכִּין בְּלֹעֶךָ אִם בַּעַל נֶפֶשׁ אָתָּה, אַל תִּתְאָו לְמַטְעַמּוֹתָיו וְהוּא לֶחֶם כְּזָבִים" (א-ג) פסוקים אלו פונ…

התנגשויות בין ערכים פותחות פתח לשאלות לא צפויות. כך גם במדרש על פסוק מהפרק שלנו: "אמר רב יהודה אמר רב: המוצא כלאיים בבגדו פושטן אפילו בשוק, מאי טעמא? "אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'" (משלי כ"א, …

הצלת אנשי יבש גלעד הייתה הפעולה הראשונה ששאול ביצע כמלך; סיפור התחלתי זה מכיל רכיב משמעותי מאוד להבנת ההמשך. האיום של נחש על אנשי יבש לא היה איום על חייהם, אלא על כבודם: "וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם נָחָשׁ הָע…

"וַתַּשְׁלֵךְ אִשָּׁה אַחַת פֶּלַח רֶכֶב עַל רֹאשׁ אֲבִימֶלֶךְ וַתָּרִץ אֶת גֻּלְגָּלְתּוֹ" (שופטים ט', נג) מדרש תנחומא (ורשא) פרשת ויקרא סימן ג זה שאמר הכתוב: "גאות אדם תשפילנו, ושפל רוח יתמוך כבוד" …

"וְלֹא תִשְׁעֶינָה עֵינֵי רֹאִים וְאָזְנֵי שֹׁמְעִים תִּקְשַׁבְנָה: וּלְבַב נִמְהָרִים יָבִין לָדָעַת וּלְשׁוֹן עִלְּגִים תְּמַהֵר לְדַבֵּר צָחוֹת" (ישעיהו ל"ב, ג-ד) אם יעשה באופן שלא תשעינה עיני רואי…

בפרק ו' מופיעה המילה "יקר" שבע פעמים. הפרק עוסק בנתינת ה"יקר" - הכבוד. המן מתבלבל. הוא חושב שהוא בעצמו המלך. אולי הוא ריבונו של עולם. כל יכול. גם אחשורוש מתבלבל. בפרק א' הוא מראה "אֶת עֹשֶׁר כְּבוֹד מ…

גם כאשר אנו פועלים, גם כאשר אנו מגלים כוחות, צריכים להיזהר שלא להתבלבל. הקב"ה הוא שנתן לנו את הכוחות לפעול וליצור. הוא בעל הכבוד, לו יקר וגדולה

השיעור יעסוק בביאור מילים קשות מפסוקים נבחרים בתהלים ובמשלי. פירושן ייעשה בעזרת סמנטיקה מקראית והשדה הסמנטי בו נמצאת כל מילה. בשיעור יובאו מקורות רבים כדי להראות את הוראתה המקורית של כל מילה בשדה סמנט…