יחסי ה' ובני האדם

"כי האֻמנם יֵשֵב א-להים [את האדם] על הארץ? הנה [ה]שמים ושמי השמים לא יכלכלוך (=לא יכילו אותך), אף כי הבית הזה אשר בניתי"?! ((דברי הימים ב ו', יח; מלכים א ח', כז): השאלה של שלמה היא רֶטוֹרית, כי ה' כבר…

בפסוקים אלו קהלת מדריך את הקורא להיזהר בעומדו מול האל ולהתייחס אליו ביראת כבוד – להקשיב לו, לדבר אליו נכון, ולהיזהר בנדרים שנודרים לו. בניגוד לתחומים האחרים שעסק בהם בפרקים הקודמים, קהלת אינו מבטל את …

בחלקו הגדול של השיעור נעסוק בחוויה הדתית של קהלת ובעמידה שלו מול האל. נבדוק מהי החוויה הדתית שלו, כיצד הוא מבטא אותה בפסוקים, וכיצד היא מתחברת עם דמותו. לקראת סוף השיעור נסביר את המבנה החברתי שמתאר קה…

1. עיינו בל"ז, כג-כד. כיצד מסכם אליהוא את יחס האדם כלפי ה' ומה המסקנה שהוא מסיק מכך? 2. במה לדעתכם נבדל אליהוא מהרעים? עיינו גם בדבריו של פרופ' קליין, עולם התנ"ך עמ' 175 : מתחילת הספר ועד פרק ל"א התנה…

את המענה השלישי פותח אליהוא בדומה למענהו הראשון. הייסורים לא נועדו לעונש, אלא לאזהרה. הם לא נועדו בהכרח לחוטא, אלא יותר מכך למי שבגלל מעמדו עלול לחטוא: "לֹא יִגְרַע מִצַּדִּיק עֵינָיו וְאֶת מְלָכִים ל…

"הַבֵּט שָׁמַיִם וּרְאֵה וְשׁוּר שְׁחָקִים גָּבְהוּ מִמֶּךָּ: אִם חָטָאתָ מַה תִּפְעָל בּוֹ וְרַבּוּ פְשָׁעֶיךָ מַה תַּעֲשֶׂה לּוֹ: אִם צָדַקְתָּ מַה תִּתֶּן לוֹ אוֹ מַה מִיָּדְךָ יִקָּח: לְאִישׁ כָּמ…

הרמב"ם, המסכם את הדעות בספר איוב, מוצא בדברי אליהוא שני רעיונות חדשים, שלא נאמרו בספר לפני כן: הרעיון הראשון הוא רעיון ההצלה - אליהוא מתאר את המעמד של ההצלה כדיון בבית משפט: האיש חולה, "והוכח במכאוב ע…

איוב מסכים עם רעיו שחכמת ה' גדולה מאד, אך איוב טוען שהוא משתמש בה כדי להחריב סדרי טבע, וכדי להטעות אנשים. נעיין בפסוק "משגיא לגויים ויאבדם", לפי שתי אפשרויות הקריאה שלו: האחת - ה' מרומם את האדם ואז מפ…

קשה למצוא קשר בין תגובתו של איוב למענה אליפז לבין תוכן דבריו של אליפז. יתכן שדווקא בעקבות הטחתו הקשה של אליפז באיוב, איוב מתייאש סופית מרעיו, ותגובתו היא כלפי הקב"ה בלבד, ואף שהוא אינו פונה אליו בלשון…