יהודים בגולה
בשיעור נסביר את מקומו של ספר דניאל בתוך רצף הסיפור התנ"כי, ונבין מתוך לימוד פרק א' מהו הרקע להגעת דניאל וחבריו לבבל, עם מה התמודדו שם, ובמה היו מיוחדים.
קרא עוד ›בכל מקומות גלותנו העסיקה את העמים שבקרבם גרנו שאלה אחת ללא הפסק : מה עושים עם היהודים? או "השאלה היהודית". כולם שאפו למצוא "פתרון סופי לבעיית היהודים". אבל מהו? הפתרונות נעו בין הצהרת כורש לגזירת ההשמ…
קרא עוד ›בסוף הפרק הראשון של ספרנו התגלה כשרונם המיוחד של דניאל ורעיו, בסוף הפרק השני הם כבר השתלבו בתפקידים בכירים ביותר בממלכה, וכעת העימות בלתי נמנע. כיצד ייתכן שמבין כל אישי הממלכה, רק השרים הבכירים היהודי…
קרא עוד ›ברוכים הבאים לגולה. דניאל, כמו אסתר לפניו, נטוע בגולה, זו הגיאוגרפית – דניאל נמצא מחוץ לארץ ישראל, וזו המהותית – הוא, כמו שאר העם היהודי, חי תחת שלטון זר. דניאל מזרע המלוכה משועבד בחצר המלך הבבלי, שכב…
קרא עוד ›בספר דניאל מופיעים שני סיפורים על ניסיונות שנכשלו להוציא להורג יהודים בשל נאמנותם לדת אבותיהם. שני סיפורים אלה הם למעשה שני דגמים של רדיפת יהודים. בראשון, המופיע בפרק ג', חנניה מישאל ועזריה עברו על צו…
קרא עוד ›למעשה קידוש השם של דניאל בימי דריוש המדי ולנס שאירע לו יש דמיון למעשה קידוש השם של שלושת חבריו: חנניה, מישאל ועזריה בימי נבוכדנצאר ולנס שאירע להם (ג') . והדמיון בעניין גרר אחריו דמיונות לשון. שתי הפרש…
קרא עוד ›בפרק ג' מספר הכתוב על מסירות נפשם של חנניה, מישאל ועזריה והצלתם מכבשן האש, ואילו בפרק ו' מסופר על מסירות נפשו של דניאל והצלתו מגוב האריות. שני הסיפורים מקיימים ביניהם קשר תוכני וקשר לשוני, וניכר שהכתו…
קרא עוד ›המאמר משווה בין חטיבות הפסוקים המרכיבות את פרקים ג-ז, ומסביר באמצעות השוואה זו את החלומות המתוארים בספר. הוא עוסק בסיפורי מסירות הנפש של דניאל וחבריו, ומציג את המסר העולה מהם לגבי חיי היהודים בגלות ול…
קרא עוד ›מכיוון שגזירת המן נחתמה בטבעת המלך היא אינה ניתנת לביטול, ומרדכי שולח ליהודים ולכל שרי הממלכה אגרות שמקנות להם אישור ממלכתי להגן על עצמם. לכאורה, נראה אישור זה מיותר מכיוון שכל אדם שנמצא בסכנה יגן על …
קרא עוד ›הגלות הביאה איתה חיים חדשים שלא בארץ ישראל וכך הובלת החיים הדתיים התרחשה לעיתים בגלות. בעקבות זאת נוצר מתח בין יהודי הגולה ליהודי ארץ ישראל. בשיעור נעמוד על היחס בין הגולה וארץ ישראל כפי שעולה מהמקרא:…
קרא עוד ›