חטא ועונש

במערכת העונשים המקובלת בימינו, אין קשר ישיר בין עבירה לבין המאסר או הקנס שנקבע כעונש על אותה עבירה. העונשים של ימינו - מטרתם להרתיע ולפצות את הניזוקים, אולם אין הם תולדה ישירה של העבירה. לעומת זאת, אד…

בפרקנו נאמר: "לא תחוס עינך עליו, וביערת דם הנקי מישראל, וטוב לך" (יג). הספורנו מסביר את סיומו של הפסוק: "וטוב לך - שלא יוסיף הרוצח להרוג אחרים, והנשארים ישמעו וייראו". הספורנו מבאר שהענשת הרוצחים מיטי…

בעולם המודרני, מקובל להדגיש שמטרת הענישה היא מניעה, הרחקת הפושע מהאפשרות להוסיף ולהזיק, והרתעת פושעים פוטנציאליים נוספים. התפיסה הזו מעוגנת במקורות היהדות. הרמב"ם (מורה נבוכים, חלק ג, פרק מ"א), מדגיש …

עיון בפרק שלפנינו מלמד על צירוף מוזר של גורמים שונים אותם אסף קורח לעדתו. תחילה טוענים קורח ואנשיו - "רַב לָכֶם כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה' וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'"…

הרב הירש הצהיר שהוא מתנגד לעונש גופני כאמצעי לחינוך, והבהיר כי דרך העידוד היא לדעתו הדרך הנאותה לקידום עולמו המוסרי של הילד. לדעתו, מורה הנזקק במהלך משימת החינוך להשתמש בענישה גופנית, אינו בהכרח מתאים…

אם נעיין לעומק בסדר הפסוקים ברשימת העונשים שבפרקנו נוכל לראות כי אין כאן רק תיאור של מרכיבי החטא, אלא תיאור של תהליך, שתחילתו ב"ואם לא תשמעו לי" (יד) והמשכו "בחוקותי תמאסו" (טו) עד ההתדרדרות לשפל של "…