חורבן ירושלים
בשיעור נעיין בפרק שלפנינו, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. נראה כי נבוכדנאצר לוקח את כל כלי המקדש, טובח בעם ומגלה את ממלכת יהודה. הוא משאיר בארץ שארית פליטה מדלת העם, שעליה אח…
קרא עוד ›בשיעור נעיין בפרק, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. בממלכת יהודה לא מאמינים שיש אפשרות שישתעבדו לעם אחר. גלות יהודה מתרחשת בכמה פעימות כדי ללמד את העם שנבואת ירמיהו נכונה ועליה…
קרא עוד ›לפנינו מזמור שהוא קינה על החורבן הנורא אבל יש בו גם בקשה ודרישה. הבקשה שלא ייזכרו עוונותינו הראשונים, ושיכופר לנו עליהם, למרות שהביאו עלינו את הצרה. והדרישה הברורה והחד משמעית היא לנקמה. נקמה על מה? מ…
קרא עוד ›נעיין במזמור ק"ו שמביא את הגישה הרווחת בתנ"ך שהאשמים בחורבן הינם ישראל - חטאנו ולכן בא חורבן. אולם, הוא מתאר זאת בעין קשה מאוד - המשורר מתאר את ההיסטוריה כרצף של חטאים של עם ישראל. הבית חרב מחטאי כל י…
קרא עוד ›בשיעור נעסוק בבעיית האחרון שעוסק באויבים ומטיל עליהם את האשמה בחורבן. האויבים הינם גם המחריבים עצמם - בבל, וגם המעודדים אותם - אדום. המשורר שחווה את החורבן לפני זמן קצר איננו מסוגל עדיין לתאר את מה שה…
קרא עוד ›בעיר ירושלים עצמה נמצאו ממצאים דרמטיים, המהווים עדות ישירה לקרבות החורבן. מן המקרא עולה כי לשם קעקוע החומה השתמשו הבבלים באמצעי לחימה מתקדמים, אך חרף זאת, כך משתמע מן המקרא, הגורם המכריע בנפילת העיר ה…
קרא עוד ›פרקנו מתאר את חורבן ירושלים על ידי הבבלים. בשנה ה-11 לצדקיהו, לאחר כשנה וחצי של מצור, הבבלים נכנסים לתוך העיר לקראת כיבוש העיר באופן סופי. צדקיהו שרואה את הבבלים נכנסים לתוך העיר, בורח בלילה מן העיר ל…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›המצור (א-ג) נבוכדראצר עולה על ירושלים בעקבות מרידתו של צדקיהו (בפרק הקודם). המצור נמשך כשנתיים, עד לבקיעת העיר והחרבתה כליל. הרעב היכה באנשי ירושלים וסביר שהרבה מתו עוד בתקופת המצור. גורל צדקיהו, המקד…
קרא עוד ›בשיעור נשווה את תיאורי החורבן בנבואתיהם של ירמיהו ויחזקאל. כיצד מתאר כל אחד מהנביאים את החורבן? האם מדובר בחורבן לאומי וארצי או שמא בחורבן רוחני-תיאולוגי? נבין כי נקודות המוצא של הנביאים, מקומם והשקפו…
קרא עוד ›