העלאת הארון לירושלים
מהותה של ירושלים היא החיבור בין מלכות למקדש. מיקום העיר בבנימין בגבול עם יהודה משמעותו שבט המייצג השראת שכינה לצד שבט המבטא את המלכות. העלאת הארון לעיר דוד באה לבטא חיבור זה. החיבור בין בית המלך לבית …
קרא עוד ›העלאת הארון היא המעשה הממלכתי המשמעותי הראשון שעשה דוד לאחר כיבוש ירושלים והפיכתה לעיר בירת מלכות ישראל. בסדרת השיעורים הקודמת הזכרנו שני חידושים גדולים הקשורים במעשה: ראשית, עצם התעוזה שבהתעניינות בא…
קרא עוד ›העלאת הארון היא המעשה הממלכתי המשמעותי הראשון שעשה דוד לאחר כיבוש ירושלים והפיכתה לעיר בירת מלכות ישראל. בסדרת השיעורים הקודמת הזכרנו שני חידושים גדולים הקשורים במעשה: ראשית, עצם התעוזה שבהתעניינות בא…
קרא עוד ›השיעור עוסק בפרטי כיבוש ירושלים - מעשהו הראשון של דוד אחרי המלכתו בחברון על כל ישראל. הכיבוש מתואר בספרי שמואל ודברי הימים, וכאן נדון בהבדלים ביניהם וננסה לראות כיצד משלימים שני התיאורים זה את זה, ולע…
קרא עוד ›שיעור זה פותח בהעלאת הארון ובבקשת דוד לבנות את בית ה', ועוסק בניתוח פועלו של דוד למען המקדש, בבחירה הא-לוהית בירושלים בימי שלמה ובהקבלת המהלך הכולל לצביונה של ירושלים בתורה ולקורות תקופתנו.
קרא עוד ›קרבן הנשיאים - עגלות לנשיאת המשכן - מבטא את האישור הסופי של מחנה ישראל להשריית השכינה בתוכו. אך בחלוקת העגלות למשפחות השונות, משתקף המתח בין מרכזיות הקודש ה'נושא' את מחנה ישראל סביבו, לבין התפישה שמחנ…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›הארון הנודד, עוד מהר סיני, משקף את הברית של העם הנודד, שה' א-לוהיו תמיד עמו, לפני המחנה, בתוך המחנה, ולפעמים אפילו מחוץ למחנה, כמו שהיה עם בני ישראל במדבר, בדרך, ביציאת מצרים. למרות השאיפה העמוקה ל'מנ…
קרא עוד ›"הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז" (דברי הימים א' ט"ז, כח) כי כל העמים הרואים והשומעים זה יתנו הכבוד וההוד וכן טעם כל הפסוקים, והמזמור הזה אף על פי שנאמר על ענין הארון, ענינו ג…
קרא עוד ›במרכז הפרשה העוסקת בסדרי העבודה שהתקין דוד בה "שיר של יום בעבודת התמיד" והתקין דוד שתהא משמרת הלויים של אסף וחבריו מהללת בכלי שיר "לפני הארון תמיד לדבר יום ביומו" (לז). וכנגדם העמיד דוד את הלויים בני …
קרא עוד ›