דוד - תשובה
במזמור ל"ב מלמדנו דוד את חשיבות הוידוי על החטאים. עוד מתפלל דוד שבזכות הוידוי לא יסבול מייסורים קשים שלא ניתן יהיה לעמוד בהם. לבסוף הוא מתאר כי רק על ידי הוידוי והתשובה יהיה אפשר לתקן את העבר וללכת בד…
קרא עוד ›בזכות התשובה שעשה דוד לאחר המעשה עם בת שבע, לא השתנתה התוכנית האלוקית, שיצא ממנו בן דווקא מבת שבע והוא שיבנה את בית המקדש. דומה שאם לא היה חוזר בתשובה זה לא היה קורה.
קרא עוד ›במזמור נ"א נפרסת תפילתו של דוד לאחר מחאתו של נתן הנביא על חטאו עם בת שבע והריגת אוריה. בתפילתו דוד מתגלה כבעל תשובה ומהלך זה משפיע על מכלול חייו. בשיעור נעיין במבנה המזמור ובמסרים העולים ממנו. נשווה ב…
קרא עוד ›במזמור נ"א נפרסת תפילתו של דוד לאחר מחאתו של נתן הנביא על חטאו עם בת שבע והריגת אוריה. בתפילתו דוד מתגלה כבעל תשובה ומהלך זה משפיע על מכלול חייו. במאמר נבחן את המזמור, וגם את הקשרו הפרטני לספר שמואל ו…
קרא עוד ›תחילת מלכותו של דוד מאופיינת בהצטיינותו היתרה בכל המישורים - בינו לבין ה' ובינו לבין סביבתו, אף בסוף ימיו ולבטח בתודעת הדורות נחשב דוד למלך האידיאלי שעיני הכל נשואות אליו. התבוננות בסיפורי בני דוד מרא…
קרא עוד ›בפרשת דוד ובת שבע עולות מספר דילמות מורכבות בנוגע לכוונותיו של דוד בחטאו, גודל החטא המיוחס לו, ואופיין של תוצאותיו. בשיעור נראה שהמתח עולה מן הפסוקים עצמם ונעיין במחלוקות הנסובות על הבחירה כיצד לפתור …
קרא עוד ›"וְאֵלֶּה דִּבְרֵי דָוִד הָאַחֲרֹנִים נְאֻם דָּוִד בֶּן יִשַׁי וּנְאֻם הַגֶּבֶר הֻקַם עָל מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וּנְעִים זְמִרוֹת יִשְׂרָאֵל" (שמואל ב כ"ג, א) "אֵלֶּה שְׁמוֹת הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר לְ…
קרא עוד ›בפרשת דוד ובת שבע אנו קוראים על מעשים חמורים של דוד. כיצד ניתן ליישב את גדולתו של דוד "נעים זמירות ישראל" עם מעשים אלה? מדוע המשיך למלוך גם לאחר הפרשה? ועל שום מה הוא נחשב לאחד משבעת אבות העם היהודי, …
קרא עוד ›שיעורים אלו חותמים את השיעורים על ירושלים בימי דוד בדיון על פועלו של דוד למען בניין המקדש. טענתנו העיקרית היא שבית המקדש הראשון נבנה על ידי שני מלכים - דוד ושלמה. נשמת הבניין - היוזמה, חיפוש המקום ומצ…
קרא עוד ›פרק זה, המסיים את המבוא לימי דוד ואת שיעורינו לשנה זו, בוחן את משמעות ההבטחה הא-לוהית לדוד כי מלכות ביתו תתקיים עד עולם, ובעיקר את השאלה אם הבטחה זו היא מותנית או שמא אין היא תלויה בדבר.
קרא עוד ›