השגחת ה' על מלכות דוד
בזכות התשובה שעשה דוד לאחר המעשה עם בת שבע, לא השתנתה התוכנית האלוקית, שיצא ממנו בן דווקא מבת שבע והוא שיבנה את בית המקדש. דומה שאם לא היה חוזר בתשובה זה לא היה קורה.
קרא עוד ›"וַיֵּצֵא שֵׁם דָּוִיד בְּכָל הָאֲרָצוֹת וַה' נָתַן אֶת פַּחְדּוֹ עַל כָּל הַגּוֹיִם" (דברי הימים א י"ד, יז) קהלת רבה (וילנא) פרשה ז אמר רבי שמעון בן יוחאי: חביב שם טוב מארון הברית - שארון הברית לא הל…
קרא עוד ›נעיין בסיפור לידת הבן של רות ובעז. נראה כי ההתערבות האלקית, במתגלה באמצעותו של בעז, הופכת קללות לברכות, ובכך מתחיל תיקון של תקופת השופטים. לאחר לידת הילד, הוא ניתן לנעמי, ההופכת לדמות המרכזית בגידולו,…
קרא עוד ›בחלק הראשון של השירה (ב-כ) נחלץ הקב"ה לעזרת דוד ומושיעו באופן דרמאטי: הוא רוכב על כרוב, שולח חיצים וברקים, מפיץ את השונאים, מושה את דוד הטובע ומוציאו למרחב. העולם כולו רועד מחרונו של הקב"ה המופיע ברעש…
קרא עוד ›בפתיחת סיפור המפקד נאמר כי הגורם לחטאו של דוד היה חרון אף ה', שבגללו הוסת דוד למנות את ישראל. במילים אחרות: מצד עצמו לא היה דוד חוטא – ולפיכך גם לא היה נענש – לולא הסיתו ה' לחטוא, ובעקבות זאת גם העניש…
קרא עוד ›שירת דוד מתחלקת בבירור רב לשני חלקים, שהפער ביניהם נראה במבט ראשון מפתיע. התמונה המרכזית בחלק הראשון (ב-כט) היא הצלת דוד בידי הקב"ה בלבד, בלא שום מעשה של דוד. ואילו בתמונה השניה (ל-מו) דוד הופך לפתע מ…
קרא עוד ›ההתמודדות עם עצת אחיתופל הופכת לנקודה המרכזית בדיכוי מרד אבשלום. המוח העומד מאחורי המרד קשה ומסוכן ממנו. אך תפילתו של דוד נענית, וה' מסכל את עצתו "לבעבור הביא ה' אל אבשלום את הרעה" (י"ז, יד). סכנה דומ…
קרא עוד ›בזכות חכמתו הרבה של חושי, אבשלום מקבל את דבריו, והוא מצליח לסכל את עצת אחיתופל. אולם, הפסוק מציין סיבה אחרת לכך שאבשלום קיבל את עצת חושי: "וַה' צִוָּה לְהָפֵר אֶת־עֲצַת אֲחִיתֹפֶל הַטּוֹבָה לְבַעֲבוּר…
קרא עוד ›