דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

דוד - תשובה

חטא דוד ובת שבע בדברי הימים - התיקון
שיעור הרב מנשה וינר שמואל ב י"א:א' - י"ח

למרות חשיבותו ומרכזיותו של חטא דוד ובת שבע הוא אינו נזכר בספר דברי הימים. ובכל זאת, הספר אינו מתעלם מהחטא, אלא מתאר צד מסוים בתהליך התשובה שעושה דוד בעקבות החטא. בשיעור נסביר את ההבדל בין ספר שמואל לס…

קרא עוד ›
למה לסלוח?
קצר פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעת תהילים נ"א:א'

"חנני אלוהים כחסדך, כרוב רחמיך מחה פשעי" (ג) הסליחה היא חסד, והיא באה מתוך רחמים. מתוך רוב רחמים. אין לאדם "זכות" לבקש חנינה, שהרי המעשה עשוי, ואין אפשרות להשיבו. שתי נקודות זכות מוצא דוד בחטאו: "הן ב…

קרא עוד ›
בקשת דוד ללב טהור
קצר מדרש משלי תהילים נ"א:י"ב

"לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי" (תהילים נ"א, יב) מדרש משלי (בובר) פרשה כ, ט אמר שלמה: דוד אבי אמר לפני הקב"ה: רבון העולמים "לב טהור ברא לי אלהים" (תהלים נ"א, יב), ש…

קרא עוד ›
נקה עצמך תחילה
קצר הרב חנן פורת תהילים ו':א'

פרק ו' בתהילים מוכר וידוע לכל, שהרי נוהגים אנו לאומרו ב'תחנון' בעת נפילת אפיים בשחרית ובמנחה (בנוסחי אשכנז וספרד). ואפשר שדווקא אמירת מזמור זה ב'תחנון' מאירה אותו באור חדש שאינו נראה במבט ראשון. בפרק …

קרא עוד ›
בכי של תשובה
קצר הרב משה כהן שמואל ב י"ט:א'-ה'

במלחמה נגד אבשלום (י"ח) מצווה דוד שלא להרוג את אבשלום אלא להכניע את המרד בצורה אחרת. משום כך הוא גם בחר לברוח מירושלים ולא להתעמת עם אבשלום ישירות. יואב לא שומע בקולו של דוד והורג את אבשלום. כאשר שומע…

קרא עוד ›
היתכן שה' יגרום לחטא?
קצר הרב אמנון בזק שמואל ב כ"ד:א'

בפתיחת סיפור המפקד נאמר כי הגורם לחטאו של דוד היה חרון אף ה', שבגללו הוסת דוד למנות את ישראל. במילים אחרות: מצד עצמו לא היה דוד חוטא – ולפיכך גם לא היה נענש – לולא הסיתו ה' לחטוא, ובעקבות זאת גם העניש…

קרא עוד ›
שאלתו של חובב התנ"ך התאילנדי
קצר הרב ד"ר יואל בן נון שמואל ב י"ב:א'-כ"ה

גם בתאילנד יש חובבי תנ"ך. עמוס רולניק, שעומד בקשר עם חבורות תנ"ך בעולם, סיפר לי על נזיר בודהיסטי בתאילנד, שלמד ומכיר גם נצרות ואסלאם, וגם תנ"ך. הנזיר שאל את עמוס: מה יש בתנ"ך שלכם, שאין בכל הדתות האחר…

קרא עוד ›
מנוי בRSS לדוד - תשובה