בית המקדש

מזמורנו מופיע כמעט מילה במילה, עם שינויים קלים בדברי הימים א ט"ז, כג-לג. שם המזמור מובא בהקשר של העלאת הארון לירושלים על ידי דוד: "ויביאו את ארון הא-להים ויציגו אתו בתוך האהל אשר נטה לו דויד... ויכל ד…

האפשרות להשאיר את הדלת פתוחה ולא לנעול, גם כשעוזבים את הבית, היא חלום שהיכולת לממשו תלויה בשלטון חזק ויציב בארץ, המצליח לבער את הרע או לחילופין בעושר ורווחה של האוכלוסיה כולה

המזמור נחלק לשלושה חלקים מלבד כותרת המזמור (א): בחלק הראשון (ב-ד) מתאר המשורר את כמיהתו למקדש; בחלק השני (ה-ח) המשורר מברך את העולים לרגל; בחלק השלישי (ט-יג) פונה המשורר אל ה' בבקשה שישמע את תפילתו. מ…

"נִשְׁבַּע ה' לְדָוִד אֱמֶת לֹא יָשׁוּב מִמֶּנָּה מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא לָךְ. אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי וְעֵדֹתִי זוֹ אֲלַמְּדֵם גַּם בְּנֵיהֶם עֲדֵי עַד יֵשְׁבוּ לְכִסֵּא לָךְ" (ת…

"מזמור שיר חנוכת הבית לדוד" (א) - אם נפרש שכוונת המזמור בחנוכת בית המקדש, מה המקום של תודת היחיד במזמור זה? והרי לפי התפיסה הרגילה עיקרו של הבית לשם כל ישראל, ומה מקום לשירה פרטית במאורע כלל-ישראלי? א…

מהי מהות המקדש אשר חסרה לנו היום? מהו שורש הבעיה בבית המקדש הראשון אשר הוביל לחורבנו? האם נבואות ישעיהו ויחזקאל על המקדש התממשו בבית המקדש השני? והאם נבואות חגי וזכריה נאמרו על הבית השני או לעתיד לבא?…

מעמד הר סיני יצר מהפכה בעולם הפולחני. ממעמד הר סיני יש יכולת של האדם להתקרב למציאות השכינה, ולכן עיקרו של המקדש הוא נוכחות שכינה, בקודש הקודשים. תפקידו של המזבח החיצון במקדש הוא לאפשר התקרבות לה', ולכ…