אהבה ויראה

ברכת ה' את עובד אדום ואת ביתו מוכיחה, שהארון אינו פוגע בכל מי שמחזיק בו. מכאן מבין דוד שניתן לתקן את שראוי לתקן, ולהמשיך במסע קדימה – לירושלים. האם באמת הופקו הלקחים הנדרשים? הדברים מפורשים במקבילה בד…

שתי טענות יש בפי הגבעונים. בתחילה, כאשר ישראל עדין לא יודעים מי הם, הם טוענים גבוהה גבוהה: "מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה מְאֹד בָּאוּ עֲבָדֶיךָ לְשֵׁם ה’ אֱלֹהֶיךָ כִּי שָׁמַעְנוּ שָׁמְעוֹ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂ…

סיפור היראה של ישראל מפני מעמד הר סיני ובקשתם שמשה יתווך ביניהם ובין דבר ה' מופיע פעמיים: בשמות כ' ובפרקנו. לכאורה מדובר באותה בקשה, אך תיאור האירוע בספר שמות שונה מתיאורו בספר דברים. לפי התיאור בספר …

כאשר נפגש משה לראשונה עם הקב"ה, הוא מיהר להסתיר את פניו: "ויסתר משה פניו, כי ירא מהביט אל הא-להים" (ו). בדברי חז"ל (שמות רבה ג, א) ניתן למצוא מחלוקת כיצד להעריך את תגובתו של משה האם כדבר חיובי או שמא …

כיצד נראו כיסויי המשכן? ומהי המשמעות הפנימית שהם מבטאים? מה העיקר במשכן - המשכן עצמו או דווקא הכלים שבו?

שני היסודות של עבודת ה' הם 'אהבה ויראה', ומקורם העיקרי מצוי בפרקים ו'-י"א בספר דברים, בהם מופיעים רעיונות יסוד של אמונת ישראל והשקפתה, כפתיחה לנאום המצוות בהמשך הספר. בשיעור נבחן את משמעותם, כפי שעולה…