תפילין

שתי הפרשיות הללו הכתובות בתפילין ובמזוזות שאנו קוראים פעמיים ביום, מקורן בנאום העיקרי של משה בספר דברים - 'נאום המצוות'. בשיעור נעמוד על המבנה של הנאום, ובעקבות זאת על מקומן המרכזי של שתי פרשיות אלה ב…

בסוגיה מופלאה בתלמוד הבבלי (ברכות ו עמ' א) דנים האמוראים בתפילין של הקב"ה. למרבה ההפתעה חכמים קובעים שגם הקב"ה מניח תפילין. וכמו שהתפילין של בני האדם מכילים בתוכם פרשיות מקראיות הכתובות על גבי קלף, כך…

"ה' אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלַךְ הָאֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ עָם לָשׂוּם לְךָ שֵׁם גְּדֻל…

"בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר" (קהלת ט', ח) "בכל עת יהיו בגדיך לבנים" - זה מצות ציצית, שרצה לומר שהאדם יהיה מזכך גופו כמו שהוא הלובן שהוא זך. ואמר "ושמן על ר…

ישנן הקבלות רבות בין פרקנו ובין פרק י"א בספר דברים: משלי ג' דברים י"א בְּנִי תּוֹרָתִי אַל תִּשְׁכָּח וּמִצְוֹתַי יִצֹּר לִבֶּךָ: כִּי אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ: וּשְׁמַ…

שתי הפרשיות המופיעות בפרקנו - 'קדש', ו'והיה כי יביאך' - עוסקות בין היתר במצוות התפילין ועל כן הן צורפו ל'שמע' ול-'והיה אם שמוע' במניין ארבע הפרשיות הנכתבות בתפילין. בפרשיית 'והיה כי יביאך' יש שינוי מע…

"וְהָיָה לְאוֹת עַל יָדְכָה וּלְטוֹטָפת בֵּין עֵינֶיךָ" (טז) מפסוק זה נלמדות כמה מהלכות תפילין, ביניהן: הנחת התפילין על היד הכהה היינו השמאלית (או הימנית לשמאליים). ועוד הבינו ראשונים מכאן שיש להניח י…

התפילין הן אות לישראל. ויש בהן ביטוי כפול: מצד אחד הן מבטאות את העובדה שאנו עבדים המשועבדים לרבונו של עולם, ואנו מצהירים על העבדות שלנו בהנחת התפילין על גופנו, כמו העבדים שהיו נושאים על גופם את סמלו ש…

מהו היחס בין קריאת שמע לשאר התורה ולספר דברים? הרי בתפילין ובמזוזה לא כתובה כל התורה. השיעור יעסוק בהבנת "והיו הדברים האלה" - מה הם אותם דברים, ובעיון במקראות קריאת שמע.