שינוי טבע העולם
מדוע מעדיף יעקב את אפרים, על פני מנשה הבכור? מדוע בספר בראשית דוחים את הבכור באופן שיטתי? מדוע יעקב בוחר לשכל את ידיו ולא לומר מלכתחילה שהוא מבכר את אפרים? מדוע חז"ל קושרים את החלטת יעקב לעצירת השמש ע…
קרא עוד ›הנביא מנבא נבואת חורבן על היקום ועל האנושות כולה שבה יתערערו כל סדרי הטבע בגלל הפרת הברית שנכרתה עם האנושות. מגמת הנבואה היא להביא להכרת האדם בהתגלות ה'. ההופעה האלוקית תביא לכינון עולם חדש.
קרא עוד ›בין העיסוק הקשה במכת ארבה, לבין דברי התשועה לישראל והפורענות לגויים, ישנו מהלך נחשק של שפע רוחני והתנבאות כללית. כל צורות הנבואה תהיינה רלוונטיות וכל חלקי העם יהיו שותפים להתעוררות מדהימה זאת. הזיהוי …
קרא עוד ›אף שהאדם צווה לרדות בבעלי החיים, לא הותרה לו אכילת בשר בעלי חיים. אולם, לאחר המבול הותר הבשר לבני האדם. חז"ל והפרשנים הקדומים והמאוחרים התעסקו ביחס בין הוראות שונות אלו. מה פשר שינוי ייחס זה לבעלי החי…
קרא עוד ›לשני פרקי הפתיחה שבהלל, קי"ג ו-קי"ד, מכנה משותף: השליטה של הבורא בטבע ושליטתו בחברה או בהיסטוריה. שני צירים אלו, קוסמוס וחברה, קיימים בפרק שלפנינו מן ההלל המצרי - ההלל על יציאת מצרים: טבע קוסמי ומאורע…
קרא עוד ›מזמור קי"ד הוא השני בשורת מזמורי ההלל (פרקים קי"ג-קי"ח), המכונים "הלל מצרי". סיפור יציאת מצרים הוא מאבני היסוד של אמונתנו וההיזכרות בגאולת עם ישראל ובצאתו מעבדות לחירות שבים ומודגשים. א. הבית השני במז…
קרא עוד ›מזמור קי"ד הוא השני בשורת מזמורי ההלל (פרקים קי"ג-קי"ח), המכונים "הלל מצרי". סיפור יציאת מצרים המוזכר בו הוא מאבני היסוד של אמונתנו וההיזכרות בגאולת עם ישראל ובצאתו מעבדות לחירות שבים ומודגשים. יציאת …
קרא עוד ›הצהרת הפתיחה של הפרק מדברת על הכבוד האלוקי הנגלה לעיני בשר ומאיר את דרכו: "קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עליך זרח. כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאמים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה" (א-ב) החלפת התאורה ה…
קרא עוד ›