שיבת ציון
בתוך רשימת התולדות מסתתר בפרקנו סיפור מוזר מאוד - בני אפרים מומתים על ידי אנשי גת, אפרים מתאבל עליהם ובתו שארה בונה ערים בארץ כנען (כ-כד). דבר זה תמוה ביותר. אפרים ובניו נולדו במצרים וכנראה מתו במדבר …
קרא עוד ›יציאת מצרים מוזכרת כיסוד תיאולוגי מרכזי לאורך התנ"ך. על רקע זה בולטת העובדה שדווקא ספר דברי הימים, המספר את ההיסטוריה של עם ישראל, ממעט להזכיר את יציאת מצרים. בשיעור נתבונן במקומות הבודדים שבהם נרמזת …
קרא עוד ›בימי בית ראשון, עיר דוד וירושלים נכבשו ונבנו בשלב האחרון של התנחלות שבטי ישראל בארץ האבות, והבית אשר בנה שלמה היה החותם הסופי, 480 שנה אחרי יציאת מצרים (מלכים א ו, א); בימי בית שני – החזרה לירושלים הי…
קרא עוד ›בתקופת שיבת ציון, אז חי מחבר ספר דברי הימים, מצבה של ירושלים עגום, מעמדה ירוד, והיא נחשבת לעיר רפאים שמפחיד ללכת אליה ולהסתובב בה. מחבר דברי הימים הכותב מחדש את סיפורי התנ"ך, וכמו מדרש מעצב אותם בהתאם…
קרא עוד ›במהלך השיעור נשווה בין תיאור אירועים בספרי נביאים ראשונים לשחזורם בדברי הימים, ונבחן כיצד ספר דברי הימים, בדומה למדרש, מעצים אירועים ומעצב אותם מחדש בהתאם למסרים חינוכיים וערכיים הרלוונטיים לדור שבי צ…
קרא עוד ›אירועי יציאת מצרים וכיבוש ארץ ישראל אינם מסופרים בספר דברי הימים. יתרה מכך, באף אחת מרשימות היחס בפרקים א'-ט' לא מוזכר שהשבטים ירדו למצרים, יצאו ממצרים או נכנסו לארץ ישראל. להיפך, מרשימות היחס של חלק …
קרא עוד ›המשכה האמיתי של מגילת אסתר הוא ספר נחמיה. נחמיה פועל כשר בממשלת המלך ארתחשסתא, ותפקידו להיות המגיש של יין המלכות. זוהי משרת אמון שאין גדולה ממנה. המלך מפקיד בידיו את חייו ואת מותו. נחמיה ממלא את תפקיד…
קרא עוד ›לאחר תיאור חגיגת חגי תשרי שבפרק הקודם, בפרק ט' חוזרת האווירה העגומה בהתכנסות הכוללת ווידוי ובו תיאור מצבם הקשה של שבי ציון ונאמנותם לקב"ה למרות הכל. 1. פרק ט' הוא פרק שכולו וידוי ותפילה והוא מורכב מעש…
קרא עוד ›