שחיתות מוסרית

ישעיהו מוכיח את עשירי ירושלים על כך שבזמן המצור, הם עוברים למקומות מוגנים ונהנים מחיי הוללות, על חשבון העניים שאת ביתם לקחו כדי לסתום את הפרצות בחומה.

לאור הרקע ההיסטורי שאליו התוודענו בשיעורים הקודמים ננסה לגלות בימי איזה מלך נאמרה נבואה זו. השוואה של הנבואה לנבואתו של מיכה, נבואה שכמעט זהה בתוכן לנבואה בפרקנו, מביאה למסקנה שנבואתנו נאמרה בימי חזקי…

במלכים ב פרק י"ח מתואר שחזקיהו עשה הישר בעיני ה'. העבודה הזרה הוכרתה, נחש הנחושת הוכרת, אפילו הבמות הוכרתו - מה שלא נעשה אפילו בזמן מלכים אחרים שנאמר עליהם שעשו הישר בעיני ה'. למרות שנראה כי הזכויות ש…

"הוֹי מַגִּיעֵי בַיִת בְּבַיִת שָׂדֶה בְשָׂדֶה יַקְרִיבוּ עַד אֶפֶס מָקוֹם וְהוּשַׁבְתֶּם לְבַדְּכֶם בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. בְּאָזְנָי ה' צְבָאוֹת אִם לֹא בָּתִּים רַבִּים לְשַׁמָּה יִהְיוּ גְּדֹלִים וְטוֹ…

בשיעור נעיין בפרק א בישעיהו. נראה שהעם סבר שרמה הדתית קשורה למצוות של בין אדם למקום, לעבודת ה' במקדש. הבשורה של ישעיהו היא שיש סדר לדברים ואי אפשר לוותר על הקומה הבסיסית של הצדק. כדי להביא את הגאולה י…

ספר משלי מציג תפיסת עולם ברורה של קשר ישיר בין חוכמה וצדיקות וקשר בין כסילות ורשע. מבט מעמיק בתפיסת החינוך של ספר משלי חושף רבדים פנימיים המבקשים לכונן באדם עמדה בטוחה ויציבה אל מול סכנות החיים.

בשיעור נסקור במבט רחב את פרקים א'-ו' בנחמיה בדגש על פרק ה', המשבש את רצף סיפור בניית החומה. נעסוק בשאלה: מדוע בחר נחמיה להפסיק את בניית החומה שכמעט נסתיימה ולא המתין עם התיקון החברתי עד סיום הבניה? נפ…

"כָּל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יֹדְעִים אֲשֶׁר כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹ…

אדם הוא יצור חלש ופגיע. רגשות כעס ונקם הם חזקים באדם, בפרט בחולשתו, והם מסייעים לו פעמים רבות, שלא להישבר. אדם נרדף מחזק את עצמו בתקווה לראות את רודפיו נופלים, ולחזות בהופעתו של צדק א-לוהי לא רק בשמים…

פרק י"ב – כמו פרקים רבים בתהילים – מתמודד עם הרשעים השולטים בעולם ורומסים ברגל גאווה את העניים והאביונים. הדבר המרכזי המאפיין את הרשעים בפרק זה (וגם בפרקים נוספים) הוא הצביעות והחנופה בה הם עושים את ד…