שואה

הבית השני לא היווה תחליף לבית הראשון, ולא רק מפני חמישה דברים שהבדילו בין מקדש ראשון למקדש שני (עיין יומא כא ע”ב); עם כל הצלחת בית שני, היה תפקיד אחד שהוא לא הצליח לבצע, בעיה אחת שהוא לא היה מסוגל לפת…

תובנת יסוד במגילה רואה את שנאת היהודים כעניין של קבע. בדורנו, אנו רואים, במידה רבה של צדק, דמיון בין אירועי השואה הנוראה באירופה לתוכנית העומדת ביסוד סיפור המגילה. אולם, גם הנאצים ימח שמם, שהקדישו מרכ…

הפסוק המוכר ביותר בפרק כ"ח באיוב הוא פסוק יב בו מופיעה השאלה המהדהדת: "והחכמה מאין תמצא". שאלתו של איוב הפכה לביטוי מוכר ושגור על לשוננו אבל אפשר לומר בזהירות שהוא קצת הוצא מהקשרו. רוב המשתמשים בביטוי…

"יֹאבַד יוֹם אִוָּלֶד בּוֹ וְהַלַּיְלָה אָמַר הֹרָה גָבֶר" (ג) אחרי שסירב איוב לעצת אשתו: "בָּרֵךְ אֱלֹהִים, וָמֻת" (ב', ט), הוא נותר להמשיך לחיות עם הסבל והאובדן הנורא. ילדיו מתו, רכושו אבד, הוא שרוי…

הקישור בין פרק קמ בתהלים לפגישת יעקב ועשיו (בראשית לב-לג), מלמד על רבדים נוספים שמאחורי הפגישה. כיצד על האדם להתמודד מול שונא? מהו הקול הפנימי שמנחה אותו? נתעסק גם בהתמודדות הזאת בהסטוריה של עם ישראל …

"אִם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ ה' יִסְעָדֵנִי בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי" (יח-יט) בסוף שנות השלושים הגיע פליט יהודי מפולין להונגריה. הוא סיפר לילדים ע…

"כִּי-עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל-הַיּוֹם נֶחְשַׁבְנוּ כְּצֹאן טִבְחָה" (כג) בשנים הראשונות לאחר השואה הוצמד להרוגי השואה הכינוי "כצאן לטבח", אשר ביטא חוסר הערכה לאנשים אשר הלכו אל מותם ללא התנגדות, בפסיביו…