ריאליה - גיאוגרפיה מקראית
פעמיים מוזכרת המצודה בבריחותיו של דוד, ופעמיים בעת מלכותו. ניתן היה לחשוב כי אין כל משמעות מיוחדת למקום זה, לולי בפעם הראשונה שיושב בה דוד - בתחילת מנוסתו - הוא מקבל נבואה משונה מגד החוזה: "וַיֹּאמֶר …
קרא עוד ›ברור לכל שהנביא עובדיה מנבא את סופה של אדום. ראשית מתייחס עובדיה לתכונת הנוף השולטת באדום. הגובה: גובהה של אדום המיושבת הינו בין 1200 מ' ל-1600 מ' מעל פני הים. ללא ספק חבל הארץ המיושב, הנישא הרבה מעל …
קרא עוד ›החזיון המפתיע ביותר בנגב הוא השיטפון ללא גשם... הנה החליקו עננים מעל רמת הנגב ולא הורידו אף טיפת גשם אחת. העננים נישאו מזרחה והשמים נטהרו, אולם אי-שם הרחק בהרים ניתכים גשמים עזים; המים מתגלגלים מכל צד…
קרא עוד ›פרקי תנ"ך רבים מתארים התרחשות או שיש בהם התייחסות להיבטים גיאוגרפיים. למידת הפסוקים והוראתם בפרקים אלו לצד מפה משוכללת עשויה לשנות לחלוטין את ההוראה. השימוש הפדגוגי בכלים אלו עשוי גם לשפר באופן משמעות…
קרא עוד ›להשלמת בחינת משמעות תחנות המשכן השונות, נבחן את עניינן של נב וגבעון, המקומות בהם נמצאת הבמה הגדולה לאחר שילה ועד בנין בית ה' על ידי שלמה. אחר כך נתייחס להעלאת הארון מבית שמש לקרית יערים, התחנה האחרונה…
קרא עוד ›בשיעורים הקרובים נדון בדבר היות נחלת בנימין נחלת השכינה. שיעור זה יעסוק בברכת משה לבנימין ובמשמעות הביטוי 'בין כתפיו שכן'. בנוסף, נדון במיקומה הגאוגרפי של ירושלים ובמשמעות השראת השכינה במקום נמוך.
קרא עוד ›בעזרת זיהוי גיאוגרפי של המקומות המוזכרים בסיפור המלכת שאול, יחד עם המשמעות שניתנת להם במקומות אחרים במקרא, נוכל לעמוד על מהותה של המלכת שאול והציפיות ממנו
קרא עוד ›מקריאת התורה בתיאור מעמד הר סיני אנו מתרשמים שמעמד זה היה אחד ויחיד לכל הדורות. אולם פתיחת ברכות משה מצביעה על כיוון שונה - התגלות ה' לנביאים ולישראל עמו כהופעה נודדת ומתמשכת. בשיעור זה נראה מקורות מק…
קרא עוד ›