קרבנות - סמיכה
תורת האשם פותחת באופן מיוחד בהגדרתו כקדש קדשים. כך היא ממחישה, יחד עם פירוט דיני האשם, את מה שראינו בפרשת ויקרא - קרבן האשם שייך לקדש כבר בהבאתו, הנעשית כתשלום על המעל של הבעלים.
קרא עוד ›במאמר זה נדון במספר עניינים המיחדים את זבח השלמים בכלל ואת שלמי בקר בפרט. נראה דרכם את ענינו של קרבן השלמים והמהות המתחדשת בו לעומת קרבן העולה, ועם זאת - את חשיבות קדימותו של קרבן העולה בתפישה הרוחנית…
קרא עוד ›בפתיחת העיון בקרבן העולה, נגע בעקרונות השייכים לכלל הקרבנות: מדוע ישנו דגש על מין הקרבן ושלמותו? מהו קרבן 'לרצון'? ומהי משמעות סמיכת הידיים?
קרא עוד ›משה סומך את ידיו על יהושע ובכך ממנהו רשמית ליורשו, אך הרבה מעבר לכך - הוא מעביר אליו באופן סמלי חלק ממהותו, מזהותו. הסמיכה אינה רק פעולה משפטית המורה על קשר ובעלות אלא הסמיכה היא פעולה סמלית של 'העברה…
קרא עוד ›ציווי על הסמיכה מופיע בקורבנות עולה (א', ד); שלמים (ג', ב, ח, יג) וחטאת (ד', ד, טו, כד, כט, לג). חז"ל למדו שגם קרבן האשם זקוק לסמיכה. מדוע סומכים על הבהמה? בעניין זה עלו מספר הצעות: החזקוני (א', ד) הצ…
קרא עוד ›