קרבן שלמים

קורבן זבח השלמים ייחודי בכך שגם הבעלים המביא אותו אוכל ממנו, לצד הכוהנים והמזבח. בשיעור נסקור היבטים שונים שמלווים אותו, ובמיוחד נתן את דעתנו לתוספת הלחמים שמלווים לעתים את זבח השלמים.

פשט התורה מתאר מצב מורכב - לאחר סיום ההקרבה, יכול האדם לפסול אותו על ידי אכילה של הבשר ביום השלישי. חז"ל בחרו לפתור זאת על ידי המרה של האכילה במחשבת אכילה. ננסה בכל זאת להבין את משמעות הקשר בין אכילת …

כהמשך להבחנתנו בדבר ייחודיות זמן האכילה של זבח השלמים, נדון בהגדרת היממה במקרא ובמשמעותה אצלנו. האם היממה מתחילה בבוקר או בערב? מה בכלל מעמדו של הלילה ביחסו ליום כלו? עם שאלות אלו ננסה להבין מדוע למדו…

לאחר שחברנו בין סוגי השלמים בעניים הלחמים, נבחן את עיקר ההבדל המובהק ביניהם - זמן האכילה. על ידי השוואה ל קרבנות אלו לזמני האכילה של שאר הקרבנות, נמצא כי אכילת יום אחד היא הבסיס לזמני הקרבנות, כפועל י…

מאמר זה ממשיך מן המאמר הקודם את ההצעה החדשנית, כי בכל זבחי השלמים יש להביא תוספת לחמים לקרבן. נדון גם במשמעויות האפשריות של הבנה זו על מהותו של זבח השלמים בכלל.

לאחר שהבחנו בהבדלי הדינים בין זבח התודה לזבחי הנדבה - ובעיקרם זמן האכילה והלחמים - נדון במאמר זה על משמעותם. נציג שתי שיטות בדבר ייחודו של זבח התודה, ונתחיל להציע שיטה שלישית הקוראת מחדש את היחס בין א…

בשלב זה נפתח את העיסוק בשני הסוגים השונים של זבח השלמים, ונבחין בהבדלים המרכזיים ביניהם.

זבח השלמים – שגם הבעלים אוכל ממנו – דורש תשומת לב מיוחדת. לאחר ההגדרה החוזרת לאורך הפרשה שהקורבנות הם קודש קודשים, בולט לעין חסרון הגדרה זו ביחס לזבח השלמים. נבחן את משמעות הקדושה ומדוע היא חסרה כאן

לאחר עיוננו בשלמי הבקר, נבחן את פרשות שלמי הצאן, וננסה לראות את הייחודיות שלהן זו מזו ושתיהן מן הבקר. נראה כי ניתן להמשיך את ההדרגתיות שהצגנו עד כה בקרבנות הנדבה, ולהציע כי שלמי הבקר משויכים יותר לעול…