קינה
מזמור ע"ט הוא קינה על החורבן ועל הריגת רבים מישראל, וכמו כן יש בו בקשה לנקמה בגוים שעוללו לנו כל זאת ותפילה לגאולה. מה שעומד מאחורי כל הבקשות הוא השאיפה לקדש שם שמים בעולם, שזוהי מטרת העל של התנ"ך.
קרא עוד ›פרק ה' פותח בקינה ומסיים בקינה על ישראל, ובמרכז עניינו עוסק בפסוק "נָפְלָה לֹֽא־תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל" (ב). במהלך השיעור ננסה לברר הייתכן שאין קיום לישראל יותר? נלמד כי על מנת להינצל מהפור…
קרא עוד ›פרקים ג-ה במגילת איכה שונים זה מזה בסגנונם ובתוכנם. בפרק ג מופיעה קינה שאינה פותחת בקריאה 'איכה', ומתוארת מנקודת מבט אישית של המקונן. פרק ד עוסק בתיאור המצור והחורבן ועוקב אחרי החמרתם ההדרגתית, ופרק ה…
קרא עוד ›פרקים א' וב' פותחים את מגילת איכה, המורכבת מקינות על ירושלים. פרק א' מתאר את מצבה העגום והשפל של ירושלים הבודדה לאחר החורבן, ופרק ב' מתמקד בחורבן עצמו ובשבר העמוק ביחסי העם וה' בעקבותיו, ומתאר אותו בצ…
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›מזמור עט, קינת החורבן, הוא היפוכו המוחלט של מזמור עח, והוא נכתב בצמוד אליו, כדי שנלמד בבת אחת את שני ההפכים - את בחירת ירושלם עם דוד, ואת חורבנה. אחד מצאצאי אסף של ימי דוד, הפך על פיו את מזמור ה'הגדה'…
קרא עוד ›המזמור נחלק לחמישה חלקים. בחלק הראשון (א-ד) תיאור של הדוברים את החורבן; בחלק השני (ה-ז) בקשה מה' שינקום בגויים; בחלק השלישי (ח-ט) בקשה לכפרת החטאים; בחלק הרביעי (י-יב) חיזוק וסיבות נוספות לקבלת התפילה…
קרא עוד ›דברי חכמים בבבלי ברכות דף ד עמוד ב מלמדים עד כמה קשה נראית בעיניהם הקינה שבפרקנו: "אמר רבי יוחנן: מפני מה לא נאמר נו"ן באשרי? מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל, דכתיב: "נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל" (…
קרא עוד ›חז"ל קבעו כי ירמיהו כתב את מגילת איכה. האם ניתן למצוא הקבלות בין ספר ירמיהו למגילת הקינות? בשיעור זה נתמקד בפירושו של פרק כ"ו בספר ירמיהו העוסק בכתיבת מגילת הקינות. דרך פרק זה נדון במשמעות הייחודית של…
קרא עוד ›