קיבוץ גלויות

בדומה למזמורי (קבלת) שבת (צ"ב עד ק'), גם במזמורי "הַלְלוּ יָ-הּ" יש מתח פנימי בין היסוד האוניברסאלי של עולם שנברא והשגחת ה' בו, לבין ציון וירושלִַם ועם ישראל ומאבקו נגד רשעי עולם - במזמורים קמ"ו וקמ"ח…

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

נהוג לחשוב שמזמור ק"ז מדבר על עם ישראל, אך בגמרא נראה כי חז"ל לא הבינו כך. במי אם כן עוסק המזמור? מסתבר כי יש למזמור שני פנים, והתשובה שונה אם לומדים אותו בפני עצמו או כהמשך למזמורים הקודמים.

בפתיחת המזמור מתייחס המשורר ל"גאולי ה' אשר גאלם מיד צר" (ב), ומיד מפרש את הגאולה אליה הוא מתכוון: "מארצות קִבצם" (ג) - קיבוץ גלויות המוני. בכל ימי עם ישראל ובכל תולדות העולם, מעולם לא היה קיבוץ גלויות…

מיד לאחר החורבן ממנה מלך בבל את גדליה בן אחיקם לשליט האזור. מקובל לראות בשלטון גדליה משהו חסר: מנהיג שאינו מבית דוד, מנהיג נאיבי שלא קשוב למתרחש סביבו ושולט על קבוצה מעטה של אנשים. למעשה ראוי לשים לב …

ברור שאין בית על הארץ אשר יכיל את כבוד ה', כי "השמים ושמי השמים לא יְכַלכְּלוּךָ, אף כי הבית הזה אשר בניתי" (כדברי שלמה, מלכים א ח', כז), וזה יכול להיאמר גם כשהבית בנוי, וגם כשהוא חָרֵב; השאלה הגדולה …