פרשנות
בעלותו לארץ בסוף ימיו הוסיף רמב"ן לפירושו כשלוש מאות קטעי פירוש. בחינה מדוקדקת של השינויים שהכניס רמב"ן לפירושו מורה על כך שהוא היה מודע לשיבושים העלולים להיגרם מכך שישכתב את פירושו, ועל כן גיבש דרכים…
קרא עוד ›אילו אסכולות קיימות בקרב פרשני ימי הביניים? כיצד מיקומם של הפרשנים משפיע על פרשנותם למקרא? בשיעור נעסוק בזרמים המרכזיים בפרשנות המקרא היהודית בימי הביניים ונציג את שיטות הפרשנות המרכזיות, מקורותיהן וה…
קרא עוד ›במזמור ע"ז, משורר תהילים מתאונן על צרותיו. לאחר שהוא נזכר בנפלאות ה' ובאיתני הטבע הוא מתנחם. בתוך תיאור גבורת ה' הוא אומר: "קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָ…
קרא עוד ›לדעתו של בובר (וכן של פרשנים נוספים לפניו) נקהלים אל א-לוהים למשפט 'שרי העמים' שהם הנקראים במזמור "עֲדַת אֵל", "אֱלֹהִים" ו"בְנֵי עֶלְיוֹן". הקורא דברים אלו תמה: היכן מצינו כי מלאכי שמים, שרי האומות, …
קרא עוד ›לאחר הפרידה מלוט (י"ג), התיישב אברהם באלוני ממרא אשר בחברון (י"ג, יח). לאחר הפיכת סדום ירד אברהם לגרר (כ', א) ולאחר הפרידה מאבימלך (כ', טו) עבר, ככל כנראה, לבאר שבע שם נולד יצחק. לאור זאת, ולפי רצף הכ…
קרא עוד ›במהלך מאבקו עם 'האיש' נחבל יעקב בירכו והסיפור מסתיים בכך שבשל אירוע זה בני ישראל לא אוכלים את גיד הנשה. התנאים במשנה (חולין ז',ו) נחלקו מתי התחיל האיסור לנהוג בפועל. רבי יהודה טוען שכבר בניו של יעקב נ…
קרא עוד ›במאמר זה נעסוק בלגיטימיות של לימוד הפשט. נראה כי לימוד כזה נותן אמון באדם הלומד, וגם נותן אמון בתורה ובקב"ה - כותב התורה. ההקשבה לדבר ה' דורשת ענווה והתבטלות ונכונות להתחנך לאור המקרא. לא אנו נכפה על …
קרא עוד ›המאמר מציג את נקודות המחלוקת המרכזיות לגבי לימוד התנ"ך בדורנו, ומסביר את הגישה של ישיבת הר עציון לשאלות אלו: א. שאלת הלגיטימיות של לימוד הפשט ופרשנויות חדשות על דרך הפשט. ב. ההיצמדות לפרשנות אחת לעומת…
קרא עוד ›בתוך עולם התורה ישנם חילוקי דעות רבים. כיצד נדע איזו דעה היא חלק מעולם בית המדרש המקובל, ומה חורג מחוץ לגבולות? ראשית, יש לבחון את הגישה של המפרש בכלליותה, ולא על פי פרוש אחד חריג. את הגישה הכללית יש …
קרא עוד ›הפולמוס על הפרשנות הפילוסופית למקרא בימי הביניים בשבת חזון בשנת ה'ס"ה (1305) התכנסו הרשב"א ובית דינו בברצלונה, והטילו חרמות על כל מי שיפרש פירושים אליגורים למקרא שלא לצורך, וכן על מי שילמד מדעים ופילו…
קרא עוד ›