מלאכים
"הבעל שלי? הוא ממש מלאך!", אומרת אישה לחברתה. "אכן, גם שלי הוא לא בן אדם...", משיבה לה חברתה... על בסיס האמור בפרקנו: "כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא" (ז), דרשו חכמים בתל…
קרא עוד ›בסיפורים רבים בתנ"ך מתוארת פעילותם של מלאכים. מה אנו יודעים על זהותם מתוך תיאורים אלו, ומתוך הפרשנות לדורותיה? מה היה תפקידם? האם כולם היו דמויות על אנושיות? ממתי הם החלו להופיע בשמם ומדוע? בשיעור ננת…
קרא עוד ›אבן עזרא, סוף הפרוש לפרק י וקודם שאדבר על דבר פרס אדבר על דבר המלאכים... והנה הם סודות עמוקות לא יבינום רק אחד מני אלף, ואומר בסוד התולדות ודברי נשמת אדם שאיננה גוף וחכמת הגלגלים ותנועתם עם דברי המשרת…
קרא עוד ›בשני הפרקים הקודמים פֵּרֵש בשמו של המלאך גבריאל, ואילו בפרק י' אינו מפרש בשם המלאך אלא הולך ומצייר את מראהו. ונראה שהאיש לבוש הבדים הוא גבריאל. סיגופיו של דניאל המתוארים בתחילת הפרק באים על רקע המאורע…
קרא עוד ›אחרי מזמור ק"ד ("בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה' – הַלְלוּ יָ-הּ"), חוזר מזמור קמ"ח ("הַלְלוּ יָ-הּ – הַלְלוּ יָ-הּ") ודורש במעשה בראשית, מרחיב במקום שהתורה מקצרת ורומזת, פותח במרחבי השמים (=היקום), ויוצר הק…
קרא עוד ›לדעתו של בובר (וכן של פרשנים נוספים לפניו) נקהלים אל א-לוהים למשפט 'שרי העמים' שהם הנקראים במזמור "עֲדַת אֵל", "אֱלֹהִים" ו"בְנֵי עֶלְיוֹן". הקורא דברים אלו תמה: היכן מצינו כי מלאכי שמים, שרי האומות, …
קרא עוד ›בחלומו רואה יעקב סולם שמלאכים עולים ויורדים בו ועל ראשו ניצב ה'. פירושים שונים נאמרו בהסבר חלום זה ופשר המלאכים. רמב"ן מבאר שהוא בא ללמד שכל מה שנעשה על פני האדמה, נעשה על ידי ציווי ה' אך לא באופן ישי…
קרא עוד ›במקומות בהם כתוב שם ההווייה, אנחנו נוהגים לקרוא שם א-ד-נָ-י . שם זה כשלעצמו (כשאינו קרי של שם ההווייה) די נדיר במקרא. מעקב אחרי השם, שימושיו וגלגוליו בתנ"ך מעלה ממצאים מפתיעים, שיש להם השלכות עקרוניות…
קרא עוד ›לפי המסופר בפרק 'מתן תורה' במסכת שבת, ניסו מלאכי השרת באמצעות טיעונים שונים, למנוע ממשה לקבל את התורה בסיני, כמצוטט מזמור ח' בתהילים. במהלך השיעור ננסה להבהיר, מה רצו המלאכים להוכיח, וכיצד ולמה וויתרו…
קרא עוד ›