עבודת המולך
באדיבות אתר 929
קרא עוד ›תקופתו של מנשה היא אחת התקופות בתולדות ימי המלוכה שבהם נזכר פולחן העברת הבנים או שריפתם. בדרך כלל ננקט המונח 'מולך' בהקשר זה, ופה בא במקומו השם 'בעל'; במקומות אחרים מופיעים אלים אחרים – מישע מלך מואב …
קרא עוד ›ירמיהו החל להינבא בשנה השלוש עשרה ליאשיהו המלך. זהו יאשיהו שהכרית את פולחן המולך. וכך מסופר על יאשיהו במלכים ב כ"ג: (י) וְטִמֵּא אֶת הַתּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵי בֶן הִנּם לְבִלְתִּי לְהַעֲבִיר אִישׁ אֶת בְּ…
קרא עוד ›לאורך התנ"ך כולו אנו נחשפים שוב ושוב למלחמה של התורה ושל נביאי ישראל בקרבנות אדם. מכאן, שבהשפעת הסביבה, הייתה תופעה כזאת בעם ישראל, תופעה מושרשת, שהיה צורך לנהל נגדה מלחמת חרמה. קרבן אדם הוא התגלמות ה…
קרא עוד ›חלק ב של השיעור ידון ביסודות נוספים שמלמד מעשה העקדה לדורות - בחירה, ראייה ויראה, קרבנות - וכן ינסה להשיב מדוע הועלם מקום המקדש למן העקדה ועד ימי דוד.
קרא עוד ›"לֹא תַעֲשֶׂה כֵן לַה' אֱלֹהֶיךָ כִּי כָל תּוֹעֲבַת ה' אֲשֶׁר שָׂנֵא עָשׂוּ לֵאלֹהֵיהֶם כִּי גַם אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם יִשְׂרְפוּ בָאֵשׁ לֵאלֹהֵיהֶם" (דברים י"ב, לא) אין די שתימנע מלעבוד את …
קרא עוד ›שני שיעורים אלו מוקדשים לשורשי חורבן העיר והמקדש הראשון, הכוללים עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים (יומא ט ע"ב) אך גם גורמים נוספים כפי שיגלה עיון במקראות ובדברי חז"ל. בחלק א נעסוק בתקופה שמימי של…
קרא עוד ›בהיבטים שונים, העקדה רומזת למקומו העתידי של בית המקדש. הדבר מתבטא במזבח המוקם על ראש הר המוריה, בקרבן המוקרב עליו, בהתגלות בהר המוריה (בהשוואה להתגלות ליעקב בבית-אל) וביחס שבין ראיית המקום לבין יראת ה…
קרא עוד ›בפרק הקודם הייתה רשימה ארוכה של מצוות ואיסורים. כעת הכתוב מביא שני איסורים מרכזיים: האיסור לעבוד עבודה זרה, ואיסורי עריות איסור עבודת המולך (א-ח) הכתוב פותח במילים "אִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל" ומ…
קרא עוד ›"וְאֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תֹּאמַר אִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִתֵּן מִזַּרְעוֹ לַמֹּלֶךְ מוֹת יוּמָת עַם הָאָרֶץ יִרְגְּמֻהוּ בָאָבֶן" (ויקרא כ', ב) הנותן …
קרא עוד ›