נצחיות עם ישראל

פורסם בעקבות מאורעות שמחת תורה תשפ"ד

פרק ק"ב פותח בתיאורים קשים מאוד של עם ישראל בגלות, חלקם מתאימים לתקופת השואה. לבסוף, הגאולה תגיע, ותביא את הגויים ליראת ה', אך גם בתהליך הגאולה יהיו קשיים.

במזמור ס"א דוד מבקש מה': "אגורה באהלך עולמים" (ה). האם דוד התכוון באמת להתגורר באוהל ה' לעולם? ברור שלא. דוד מבקש נצחיות וקביעות בבית ה', לו אישית וגם לעם ישראל ברמה הלאומית.

בעקבות הגאולה הפיזית של עם ישראל תהיה גאולה רוחנית של העולם - כל הגויים יאמינו בה' ויכירו באפסות האלילים.

בפרק מ"א בספר ישעיהו מתואר מעמד ייחודי, המכונה בפי הנביא "משפט העמים": "החרישו אלי איים ולאומים יחליפו כח, יחדיו למשפט נקרבה" (א). במשפט זה, הנביא מדגיש את זמניותם של מעצמות העולם, הנראות כבלתי-מנוצחו…

ה' ניחם "על הָרָעָה אשר דִבֶּר לעשות לעמו" (ל"ב, יד) בגלל תפילת משה הראשונה, המיידית, שעיקרה מה שחשש משה מן הרגע הראשון – המצרים יפרשו את "הָרָעָה" לישראל כניצחון הגדול של האלים המצריים ('רע' המצרי הו…

למי ומדוע נכתב ספר דברי הימים? נראה שספר דברי הימים מדגיש את הרציפות של עם ישראל - מראשיתו ועד ימי הבית השני. כך ספר דברי הימים מדגיש שלושה עניינים בספר: רשימות היחס, העיסוק במלכות בית דוד ולא בממלכת …