בקשה לקרבת ה'

מזמור מ"ג הינו המשך ישיר של מזמור מ"ב. מזמור מ"ב עניינו תיאור של קושי וייאוש מן המציאות ואילו מזמור מ"ג עוסק בפנייה לעתיד טוב יותר. בתחילת המזמור מתחנן המשורר להשתחרר מהמציאות הקשה בה הוא שרוי, בהמשכו…

הניגוד בין נצחיות הא-ל לאפסיות חיי האדם, מביא לתחושת תסכול על כך שהחיים חולפים מהר ועוברים כבלא כלום. במזמור יש בקשה להרגיש את תחושת הסופיות אשר מגיעה בסוף החיים כבר בתחילת החיים, בקשה לקרבת א-לוהים, …

במזמור ס"ג אומר המשורר כי הוא מצוי: "בארץ ציה ועיף בלי מים" (ב). מה פשר התיאור? ומה הקשר לפסוק הבא - "כן בקודש חזיתיך לראות עוזך וכבודך" (ג)? כיצד ניתן להבין את האמירה התמוהה "כי טוב חסדך מחיים" (ד)? …

במזמור ס"א דוד מבקש מה': "אגורה באהלך עולמים" (ה). האם דוד התכוון באמת להתגורר באוהל ה' לעולם? ברור שלא. דוד מבקש נצחיות וקביעות בבית ה', לו אישית וגם לעם ישראל ברמה הלאומית.

מזמור קל"א הוא מן המזמורים הקצרים בתהילים, אולם נראה שבעבר המזמור היה קצר אף יותר. פסוקים א-ב הם תפילת יחיד, ופסוק ג הוא תפילת הציבור - "יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל ה' מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם". גם מזמור ק"ל פו…

"פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק! אָבֹא בָם, אוֹדֶה יָהּ! זֶה הַשַּׁעַר לה', צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ" (יט-כ). מה הם שערי צדק? ומהו השער לה'? מצאתי ארבעה פירושים, מהמוחשי אל המופשט: 1. שערי צדק הם שערי בית …

מזמור צ' הפותח במילים: "תפלה למשה איש האלהים" (א), מסיים בפסוק השגור מאוד בפי העם: "ויהי נעם ה' אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו" (יז). מהו "נעם" זה שהמשורר מבקש אותו? אפשר להשי…

מהי משמעותו המקורית של הפסוק "ואני ברב חסדך אבוא ביתך", ואילו משמעויות נוספות יש לפסוק זה? ומה הקשר בין חסד ליראה?

אנו רגילים שעולמנו נע בין רצוי למצוי, אנו מתקדמים משאיפות להישגים, מחלומות למציאות. לעתים שאיפותינו מתממשות במלואן או בחלקן, לפעמים הן לא יוצאות כלל אל הפועל או לחילופין מתגשמות באופן בלתי צפוי. אבל י…

מזמור ס"ג הינו אחד ממזמורי הכיסופים הגדולים שבספר תהילים, ואפשר שבמקרא כולו. הרקע למזמור זה אינו הרצון להתבודד במדבר ולזכות ל"חוויה מדברית" מלבבת. נסיבות מרות מביאות את דוד לברוח אל המדבר במגמה להימלט…