נאומי איוב

לפנינו תשובתו הארוכה ביותר של איוב לרעיו, תשובה המסכמת וחותמת במידה רבה את כלל טענותיו במחזור הוויכוחים הראשון. בפרק זה הוא משיב ישירות לטענתו של צופר. הוא מסכים לטענתו על חוכמת הא-ל האינסופית. אך הוא…

בפרק הקודם צופר טען נגד איוב וקבע כי החכמה הא-לוהית נעלמת מעיני בשר ודם. בן אנוש לא יוכל להבין את דרכי הא-ל בהנהגתו את ברואיו. אם הא-ל פגע, רק הוא יודע במי הוא פגע ומדוע: "כִּי הוּא, יָדַע מְתֵי שָׁוְ…

אחרי כמה פסוקים על חיי האדם הקצובים ומוגבלים כל כך, ועל חוסר התוחלת של איוב בחייו ובמצבו הנואש, פונה איוב לראשונה ישירות לא-לוהים, והבקשה העיקרית היא לחדול ממנו, ולסיים את מסכת ייסוריו, כדי לתת לו למו…

במענהו לאליפז טען איוב שהחטאים שאדם מסוגל לחטוא אינם ראויים לענשים הכבדים, שאלוקים מביא על האדם, אבל לא טען שאלוקים מיסרו בלא שחטא. ואילו במענהו זה לבלדד טוען איוב שאין בידו שום חטא, ואלוקים מיסרו חינ…

"אֹמַר אֶל אֱלוֹהַּ אַל תַּרְשִׁיעֵנִי הוֹדִיעֵנִי עַל מַה תְּרִיבֵנִי" (איוב י', ב) מסכת שמחות ח, יא: ר' עקיבא אומר: ארבעה בנים למלך: אחד לוקה ושותק ואחד לוקה ומבעט ואחד לוקה ומתחנן ואחד לוקה ואומר ל…

ביחידה הקודמת טען בלדד שיש 'משפט אלוהי', ושלל מציאות של חוסר סדרים ושיבוש. בתגובתו, מתייחס איוב לנושא המשפט. בחטיבה הראשונה (פרק ט') איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר בי…

בפרק ט' איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר ביצוע. לטענתו, במציאות החיים שבה הא-ל הוא כול יכול, משפט צדק הוא מן הנמנע. הן מצד הפער הבלתי ניתן לגישור בין הא-ל לבין האדם, וה…

איוב מגיב לטענת בלדד על משפט הצדק של הקב"ה בחריפות רבה. ניגע באחת מטענותיו: "כִּי לֹא אִישׁ כָּמֹנִי אֶעֱנֶנּוּ נָבוֹא יַחְדָּו בַּמִּשְׁפָּט: לֹא יֵשׁ בֵּינֵינוּ מוֹכִיחַ יָשֵׁת יָדוֹ עַל שְׁנֵינוּ: …