מפלת אשור

'מורה הנבוכים' חלק ב פרק כט מאמר יואל: "וְנָתַתִּי מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ דָּם וָאֵשׁ וְתִימְרוֹת עָשָׁן. הַשֶּׁמֶשׁ יֵהָפֵךְ לְחֹשֶׁךְ וְהַיָּרֵחַ לְדָם לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַ…

מפלת סנחריב בשערי ירושלים הביאה להצלתה מכיבוש והגליה. המכה שספג מחנה אשור הביאה לקידוש שם ה' בגויים עד שהביאו מנחה ומגדנות לה' ולמלך חזקיהו, כפי שנאמר בספר דברי הימים: "ויושע ה' את יחזקיהו ואת ישבי יר…

פרקנו מורכב פסקאות פסקאות, הקשורות זו בזו כחוליות בשרשרת. בדומה לפרקים הקודמים, אף הנבואה בפרקנו מכוונת לעליית אשור על ירושלים, והיא מנבאת על הישועה ונפילת אשור, ועל תפארתה וזיכוכה המוסרי של ירושלים ש…

הנבואה המופיעה בפרק י"ח היא נבואה חידתית וקשה. ככל הנראה רומזת נבואה זו לקשר בין חזקיהו לבין מלכי כוש בעת עליית אשור. הנבואה פותחת בפניה לשליחי כוש הבאים בספינות מהירות לישראל, ובמהלכה הנביא מבשר לשלי…

לנבואת ה'מַשָׂא' יש אופקי עתיד שונים, כעין רוכסי הרים בזה אחר זה לצופה אל האופק. המשל על "מלך בבל" (י"ד, ד) מעוגן היטב בתיעוד מותו של סרגון מלך אשור, שיצא למלחמות רבות והשמיד "גוֹיִם לא מעט" (י', ז), …

נבואות ה'מַשָׂא' בישעיהו הן קובץ נבואות על הגויים, אבל 'מַשָׂא' היא נבואה מסוג מיוחד. ה' יפקוד על גאוות הגויים ועל רשעתם, תוך שימוש בגויים אחרים (שגם יומם יגיע), ופקידה זו מתוארת בהרחבה, בעוד בקיצור ר…