מעמד הר סיני
פרשנים רבים עסקו בשאלה הגדולה מה שמעו ישראל מפי הגבורה ומה שמעו מפי משה. מחד, נאמר שה' אמר את כל הדברים. מאידך, רק השתיים הראשונות מנוסחות בגוף ראשון. נבחן את דברי הפרשנים ובמיוחד את שיטת הרמב"ם המאיר…
קרא עוד ›"ספר הברית", שקרא משה באזני העם תחת הר סיני, ועליו אמרו בני ישראל "נעשה ונשמע" (שמות כ"ד ד-ח), לא יכול היה להכיל את התורה כולה – מה היה כתוב בו? מה אפשר לקרוא באזני העם כולו במעמד כזה?
קרא עוד ›מעמד הר הכרמל מקביל למעמד הר סיני: בשני המעמדות נכרתה ברית מחודשת בין הקב"ה ובין העם. בכרמל קיבל עליו העם מחדש את התורה, אבל בהיפוך התפקידים: בסיני התורה ניתנה מן השמים, משה הוריד אותה אל העם מלמעלה, …
קרא עוד ›שמואל קורא למעמד במצפה שעיקרו "הסירו את אלהי הנכר מתוככם" (ג). בכך מציב שמואל את המעמד במצפה עם מעמדים דומים בתנ"ך. עם המעמד של יעקב בבית אל: "הסירו את אלהי הנכר אשר בתוככם והטהרו והחליפו שמלותיכם" (ב…
קרא עוד ›בכיבוש יריחו נזכרו ביטויים רבים המבקשים להזכיר את מעמד הר סיני. הבולט ביותר הוא "במשך בקרן היובל" (ה). אך לא רק זאת אלא המעמד כולו מזכיר את מעמד הר סיני. קולות ותרועות, ושטח מוגבל שאליו עם ישראל לא יכ…
קרא עוד ›המדרשים עונים בצורות שונות לשאלה מדוע ניתנה התורה במדבר. יש שאמרו שטעם ההחלטה האלוקית לתת את התורה במדבר היה "שלא ליתן פתחון פה לאומות העולם לומר: 'לפי שנתנה תורה בארצו לפיכך לא קבלנו עלינו'" (מכילתא …
קרא עוד ›שכינתו של כבוד ה' באוהל מועד היא תופעה מורכבת ורבת פנים. מצד אחד, היא חלק מן הקשר המיידי עם ה' - העבודה, הקרבנות, אכילתם באש, עלייתם לריח ניחוח ומבנה המשכן מראים צד כמעט מוחשי של הקשר הזה. אולם, זהו ר…
קרא עוד ›בסוף פרקנו מופיע שה' נתן למשה את שני לוחות העדות "ככלתו לדבר אתו בהר סיני" (יח) ומסביר רש"י על אתר: "ככלתו כתיב חסר - שנמסרה לו תורה במתנה ככלה לחתן, שלא היה יכול ללמוד כולה בזמן מועט כזה". לדברי רש"י…
קרא עוד ›