מנהיגות
העם ביקש מגדעון "משל בנו גם אתה גם בנך גם בן בנך" (כב). למרות צניעותו הגדולה וסירובו למלוך משום שאת המלכות יש למסור לשמים, הִרְשִׁימָה דמותו והקרינה הדר וגינוני מלכות. הצירוף המאוזן של תכונותיו המופלא…
קרא עוד ›עולם של מנהיגות מצריך הרבה יותר מאומץ ותעוזה וקנאות. זכויות רבות לו לפנחס, אולם כדי להנהיג את העדה צריך גם, ובעיקר, לדעת "להלוך כנגד רוחו של כל אחד ואחד", "שיהא סובל כל אחד ואחד לפי דעתו" (רש"י לפס' י…
קרא עוד ›"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן: יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל, לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם" (יב). העונש מורה על כך שמשה ואהרן נכשלו כמנהיגים. ה' מודיע להם שבגלל כישלונם אין הם…
קרא עוד ›פעמיים מציע משה לקרח את נסיון ההקטרה. משמעותו של הניסיון השני שונה לחלוטין ממשמעותו של הניסיון הראשון. בנסיון הראשון, הדיון נסב אודות השאלה אם אנשים נוספים יכולים להצטרף לכהונה. בנסיון השני השאלה היא …
קרא עוד ›ערב הכניסה לארץ הגיעה העת לחילוף משמרות בהנהגה, ומשה רבנו אשר "רץ לפני בני ישראל כסוס במדבר" מצטווה על ידי ריבון העולמים (יב-יג): "עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי ל…
קרא עוד ›רבים מן האדמו"רים בהתייחסותם לפרשות העוסקות בכהנים, ביקשו ללמוד מן הכהנים בנין אב להנהגה רוחנית בכלל, רוצה לומר – הנהגתו של הצדיק, ומתוך כך השליכו מן הנאמר לכהנים ומן הנתבע מהם, על האופן שבו צריך לנהו…
קרא עוד ›לא סוד הדבר שמשבר מנהיגותי חריף פוקד את החברה הישראלית בשנים האחרונות. אנו מתבוננים סביב, למעלה ולמטה, קדימה ואחורה ומחפשים. מבקשים לעצמנו מנהיג ראוי שיוביל את החברה והמדינה בשנותיה הבאות, ונדמה שאין.…
קרא עוד ›ראובן, כבכור, מזהה כל דבר ראשון. הוא הראשון להציע דרך להציל את יוסף מרצח, ולהחזירו אל אביו. למותר לציין שתוכניתו לא הצליחה; הוא הראשון לנזוף באחים ולומר להם "הלוא אמרתי לכם אל תפגעו בילד". למותר לציין…
קרא עוד ›