מנהיגות משה
בפרקנו מופיעה רשימת יחס, המתחילה בראובן ובשמעון ועוברת ללוי ותולדותיו, תוך התמקדות בעיקר במשפחתם המורחבת של משה ואהרון. מדוע יש צורך בתיאור הזה, ומדוע דווקא כאן? ביחס לשאלה זו עלו מספר תשובות, וברצוני…
קרא עוד ›ישנו דמיון רב בין מהלך חייו של נח לזה של משה רבנו. הדמיון במאורעות מעמיד אותנו על הפער התהומי שביניהם, בין צדיק שדואג רק לעצמו לצדיק המוסר את נפשו על הצלת הדור.
קרא עוד ›חטא מי מריבה נראה קטן מאוד, ואילו העונש חמור מאוד. בשיעור נטען שהחטא גדול ממה שנדמה, ושאת מה שאירע במי-מריבה, יש לקרוא כסופו של סיפור ארוך על קרע הנהגתי בין משה ובין העם. לעומת זאת העונש קטן ממה שנדמה…
קרא עוד ›"בְּנֵי עַמְרָם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וַיִּבָּדֵל אַהֲרֹן לְהַקְדִּישׁוֹ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא וּבָנָיו עַד עוֹלָם לְהַקְטִיר לִפְנֵי ה' לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד עוֹלָם. וּמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִי…
קרא עוד ›בתורה מתוארת יצירת מנהיגות משנית לצד משה רבינו לשם חלוקת נטל ההנהגה על עם בסדר גודל של יוצאי מצרים. למרות זאת, המוסד כושל בימי משה, שנותר מנהיג יחיד ובלעדי בימיו. שיעור זה יבחן את המעבר המתואר בכתובים…
קרא עוד ›לאחר חטא העגל משה נוטה לו אוהל מחוץ למחנה וקורא לו "אוהל מועד". מה בין אוהל מועד של משה ובין אוהל מועד שבמשכן? מדוע משה יוצא מחוץ למחנה? כיצד שאלות אלו מבהירות את היחס המיוחד של משה עם ה' ובמקביל את א…
קרא עוד ›טענת קרח נגד משה ואהרן היא לכאורה טענה צודקת, שהרי ישנה בעייתיות בשילוב של שררה וכהונה. מאות שנים אחר כך, חנה ובנה שמואל - מבני בניו של קרח - טוענים טענה זהה נגד עלי, חפני ופינחס, שם השילוב של כהונה ו…
קרא עוד ›"ויסע משה את בני ישראל מים סוף" – מה התרחש בדיוק במעמד הזה? למה נראה כי משה היה צריך להוביל את העם בכח?
קרא עוד ›הדרך שדרכה בחרה התורה להציג לנו את החוויה הישראלית במדבר, בנקודת זמן זו הם עיניו של יתרו הבא מן החוץ. איך הוא רואה את הדברים?
קרא עוד ›לאחר חטא העגל מתבשר משה שה' לא ישכון בישראל ובמקומו ילווה אותם המלאך. משה רבינו מתנגד כי הוא מבין שזה שהשכינה מתרחקת זה הגורם לחוסר דעת ולשאלות הצדק וההשגחה לכל אורך הדורות
קרא עוד ›